在荻花洲见到钟离之后，可以从他的语气里听出，无论是处事圆滑的“商人”凝光，还是不敬仙神的刻晴，在他看来，都是优秀的人。
然后，钟离就会带着我们去找“野生的琉璃百合”。根据之前的线索，我们可以得知归终这位在钟离漫长一生中举足轻重的尘神，第一次和他见面，就是在一片野生的琉璃百合之中。钟离在举行自己的葬礼，在这种时候选择“人生若只是初见”般的野生的琉璃百合，可能也是对尘神的追念吧。（磕到了磕到了！）
在这个时候，钟离提出，要用歌声才能让野生的琉璃百合开花。但因为旅行者唱的歌是“蒙德城偶像——芭芭拉”的最新单曲，所以野生的琉璃百合直接变成（提瓦特之屑）骗骗花攻击了旅行者。最后，在璃月七星的助手王小美不对，是甘雨的帮助下，我们拿到了野生的琉璃百合。
其实这一段里，有许多的重要信息透露。首先是，甘雨的身份是麒麟和人类的混血。所以，她算是人，也算是仙。由这样一个“两者都是，但又两者都不是”的角色提出关于岩王帝君死讯的思考，就可以看到，人类和仙人对于岩王帝君的态度。
首先，作为人类，甘雨是完全无法想象失去了岩王帝君的璃月会怎么样。这也是侧面表现出了，山中的各位仙人对于人类的不信任是源自于璃月人“自己也不知道自己的出路在哪儿”。（就和考试的时候，每次都有老师划重点。有一天老师突然不划重点了，成绩中下游的考生也会惊慌失措。）
但作为仙兽，甘雨也是可以坦然接受岩王帝君的逝去，将会终结所有仙人和璃月的契约，从而让人和神共行的时代就此终结的事实。从甘雨后续的个人剧情中不难看出，一些和人类共生的仙人，都已经无法在独善其身了。甘雨在获得了休，不再处理璃月的事务的时间里，感受到的并不是“轻松”，而是“迷失”。
然后就是可以从甘雨的话里知道，钟离已经六千多岁了，是尘世的七执政之中最为年长的。千年之中，尘世的七执政不断交替，只有摩拉克斯和巴巴托斯两位神从未交换。连下个版本要出的稻妻国的雷电将军，也是经历过神座交替的。
而尘世的七执政之中，最为年轻的，是须弥的草之神，只有五百岁。（估计是在坎瑞亚灭亡的时期登临神座的。）
告别甘雨，我们又遇到了愚人众，因为岩王帝君的死讯，璃月港现在算是“山雨欲来之时”。愚人众这样“不怀好意”的外交部门，肯定会被凝光盯上，并且多加以控制。钟离作为达达利亚的客人，他的态度，相当于愚人众的态度，所以愚人众才会特地提醒钟离在这样的紧张环境里谨言慎行。
钟离得知他骗吃骗喝不是，他正在上班的往生堂也被千岩军盘查，他担心胡桃作为往生堂新任的堂主会应付不了，所以决定回去看看。（有一说一，以胡桃那个咋咋呼呼的性格，该头疼的是啥也盘查不出来，还要去向凝光交差的千岩军吧。）
为了防止达达利亚在璃月作乱，所以旅行者和派蒙来到了藏匿仙祖法蜕的黄金屋。因为之前在蒙德和愚人众的执行官“女士”交锋时就已经知道了，愚人众遍访七国的目标，是为了给至冬国的女王（也是至冬国的冰之神）收集尘世七执政的神之心。（神之心是一种更加高级的外置魔力器官，只有尘世的七执政可以拥有。虽然不知道到底有什么功效，但被取走了神之心的温迪，似乎并没有收到什么致命的影响。而且在召唤特瓦林，使用风元素上，也还是一如既往的轻松。）
当旅行者和派蒙到达时，所有守卫黄金屋的千岩军都已经被撂倒了。在这里，达达利亚也展现出了他对于旅行者的轻蔑，并且说出了，他是遵从冰之女王的旨意，来仙祖法蜕里取岩王帝君的神之心的。达达利亚对着仙祖法蜕一记黑虎掏心，但是发现仙祖法蜕就是个空壳，里面什么都没有，恼羞成怒之后，开始和旅行者干架。
结果当然是旅行者顺顺利利把因为使用魔王武装而导致身体难以承受的达达利亚解决掉了。（并且此后每周都贪婪地来找他薅各种。）不过达达利亚也算智商在线，仙祖法蜕里面没有神之心，知道神之心这件事儿的人也就旅行者和达达利亚了。那么姗姗来迟的旅行者和被旅行者打败的达达利亚都没拿到神之心，就说明仙祖法蜕本来就是空的，所以，岩王帝君的尸体十有八九是的，是“诈死”。
达达利亚不得不启动了备用方案，用仿制的百无禁忌_去解放被岩枪镇压在孤云阁之下的旋涡的魔神奥赛尔。一旦魔神复苏，璃月港就会岌岌可危，到时候为了拯救无辜的璃月港民众，死的岩王帝君就不得不现身。
旋涡的魔神复苏，强大的力量凡人根本无法抵抗，千岩军中的新兵被魔神的力量波及，甚至连站都站不稳。在这种危急关头，仙人和璃月七星终于是联手了，利用强化之后的归终机攻击旋涡的魔神奥赛尔之后，奥赛尔被暂时压制。
这时，愚人众前来捣乱，各位仙人把力量借给旅行者。（萍姥姥冲击波永远的神）最终，愚人众被击退。
而海中的奥赛尔利用这个空隙，立刻搓出了一个元气丹，来了一发毁地的流星雨。
（你就说这个全是蓝色的流星雨，像不像你们全是蓝色的十连抽）
最终，防线退无可退，凝光决定了，要炸毁自己苦心经营的群玉阁。利用群玉阁坠落时的威力，把选我的魔神奥赛尔给重新镇压回去。
这一段，非常有中国古典悲剧的味道。首先给你看一个非常神奇，能在天上飞行。内部雕梁画栋，满是奇珍古玩的漂亮的群玉阁。然后，告诉你，它的主人对它是怎么一步一个脚印把它做到这么恢弘壮丽。最后，因为一个众所周知的不得已的原因，满怀不舍的主人亲自放弃了这个她心血结晶的珍宝。而且，中国古典悲剧就是给你绝望，还给你一点点希望。
当凝光看着海面上炸毁的群玉阁废墟，说着“再会了，我的老友，今日一别，也是为了将来有机会再重聚”。“重建群玉阁”这样“小的希望”就已经在明面上摆出来了。
然后是深藏的“大的希望”，就是当岩王帝君逝去，当仙家联手也无能为力，当归终机的狂轰滥炸都无法压制时，璃月港的小小凡人，是可以在大义之前作出自己的割舍从而力挽狂澜的。这是舍己为人的慷慨，也是自力更生的伟大。
坠落的群玉阁，就像天星一样，从高天坠落，炸成夺目的火光。昭示着，魔神的时代已经终结，即使失去岩王帝君，作乱的魔神啊，你也会尝到“人类制作的天星”！
当一切尘埃落定，回望季后余生的璃月港，却依然是那么祥和。
仙人们不肯让步的，是守护璃月的契约。他们守护的，只是“璃月”本身。璃月的山山水水不能转移，璃月的土地山林不被污染，璃月的万千生灵不会凋敝。这是仙人们的守护。
（根据蒙德的北风狼王的描述，要成为尘世的七执政，第一点就是要“保护人类”。仙人们只是守护山水土地，躲在山里，丝毫不关注民生经济。削月筑阳真君对生活所迫不得不到到山上搜寻物资的人痛下神罚。魈对热情相向的人们冷漠隔阂。醉心于机关研究的留云借风真君位置事情全貌就是一句“镇压”。可能这也是这些仙人同样作为魔神，却最后没有成为尘世的七执政的原因。）
而七星守护的是“璃月人”。璃月的村庄，面临着年轻的劳动力不断流走，只剩老人和小孩留守的人口老龄化问题。璃月的城市，面临着老式的工业不断被淘汰，手工和酿酒被更新的技术取代。璃月的权力，面临着如何与其他虎视眈眈的国家斡旋，并且从中力挽狂澜。
可以说，仙人维系着璃月过去的一切繁荣。七星展望着璃月未来的种种发展。
可双方的本质，都应该回归到璃月“现在”的和平安定上。
当小女孩来到人群中，对于自己为什么不害怕刚才的灾乱提出回答时，仙人们也纷纷释然了。支撑着这个女孩的力量，不仅仅是仙人，也有和小女孩儿一样平凡、弱小，却敢于牺牲的千岩军人。
契约的过度依然感激着仙人的付出，但这么多年以来，璃月大大小小的问题，也不再是需要仰仗仙人的力量，才能得以解决了。人虽小，志无穷，血脉脆弱的凡民，依然可以坚强地挑起整个璃月的重担。
璃月感激着前辈的辛苦付出，但当前辈不再被依赖，璃月可以自力更生时，也就是前辈交权的时刻了。这也是，岩王帝君决定死，然后交权于璃月七星的原因。也是岩王帝君通过死，想要传达给璃月七星和各位仙人的讯息。
璃月七星也并非是一蹴而就，他们虽然是凡人，但也是经过了历代的七星的沉淀，传承着每一代的经验和教训，不断摸索，才构成了名为“贸易”的契约之网。“契约之国”的契约依然存在，只是它现在正在以更令人幸福的方式，继续维系这个三千七百年屹立不倒的国家。
当璃月七星意识到自己也已经不适合这个时代时，他们也会交权于自己的下一任。
正如现在，璃月七星期盼着，仙人能信任璃月人，并真正交权于璃月人自己筛选出的璃月七星一样。
故事的最后，我们到达了北国银行，在这里，我们见到钟离交出了自己的神之心。用女士的话来说，钟离的这一次死，就是把水下所有的暗流全部都汇总起来，让它们一口气爆开。
我们从一开始往现在捋发生了的事情，
首先是魔神混战的时代，现在残留了旋涡的魔神奥赛尔在人世间，通过这一次的事情已经可以看出，连旋涡的魔神奥赛尔这样让钟离都头疼不已的对手，已经能被人类击败了，璃月人是真的能在人世间独立行走了。
然后是仙人和璃月人之间的矛盾，仙人的傲慢和璃月人的脆弱。室外隐居的众仙，他们知道的信息最少，但也能保持最大的克制，在危难时刻和七星合作，并在回看劫后余生的璃月港时，开始尝试理解民众的心。
最后是璃月和外部势力的矛盾，璃月七星和愚人众之间的追逐战。凝光代表了“哪边都不得罪”的圆滑，刻晴代表了“底线绝不动摇”的刚强。璃月七星不仅仅是在岩王帝君死亡之后继续守护璃月。他们也在岩王帝君死亡的真空期内迅速稳住了璃月的各方势力，取代神明的位置。把重要的权利都尽数回收，牢牢攥住，从而防止的发生。
以上的问题，都处理的很好。
钟离在经历过了璃月这么多年来的变迁后，想要知道这片与神同行之地，是否做好了进入下一时代的准备？所以他和至冬国的女王联手，由至冬国的女王派出执行官达达利亚，让他在城中不断制造事端，从而测试璃月人是否准备好了应对各种突***况。
当事成之后，钟离就会交出自己的神之心，在态度上，默许让至冬国的女王继续她的。
钟离之所以把神之心保留到事情尘埃落定之后再交出，就是因为他也担心事情会失控。
他就和若陀龙王一样，不断被时间所磨损。他也能感受到，自己已经逐渐追不上这个时代，不能成为最适合这个时代的领导者了。所以，他必须要在“自己还有能力控制局面”时，把所有最坏的情况，都一一测试过去。
如果现在漩涡的魔神奥赛尔失控了，钟离也还有力量压制。总比垂垂暮年再看着璃月港风雨飘摇要好。如果现在仙人和璃月人民爆发了不可言和的冲突，他也可以出面调停。总比被磨损得和若陀龙王一样只剩下盲目的仇恨时无能为力要好。如果现在璃月和至冬国发生了矛盾，他作为尘世的七执政，也还能和冰之女王斡旋。总比两千年前的其余五神一样，殒命或者退位了，再被人鱼肉要好。
也许在这时发动这样程度，并不是最合适的时间。但既然大家都知道伸脖子是一刀，缩脖子是一刀，那长痛不如短痛，择日不如撞日——
就今天！就死！就！就矛盾！
一口气全部都测试完，让钟离、璃月七星、仙人、愚人众、璃月人民让所有和契约有关的人，全部都来交出一份答卷，然后再一口气把问题全部解决掉。
等到所有的答案都满意了，
钟离就真的能放心交权了。
在钟离个人的任务之中，我们还会跟着钟离去解决两件之前残留的事情。
盐之女神的信徒会希望旅行者帮助自己打开赫莉乌斯的古国遗迹，进入古国遗迹之后，却发现了自己信仰的女神，已经化作了盐花。而最不能令人接受的，是亲手杀死盐之魔神的，竟然是她最最信任的爱人——一个普通的，甚至没有留下姓名的，人类的国王。
这位她所信仰的女神，也许就是因为没有及时交权，从而因为带领着族人一路逃亡，最后才会被意见相左的民众所杀死吧。
最后一件事，是若陀龙王的封印松动了，若陀龙王的善恶两面逃了出来，恶的一面因为力量强大，化身为一个小女孩儿，在璃月的矿山上虏走矿工，利用矿工凿开了千年之前的封印。而若陀龙王善的一面，依附在了凡人身上，帮助旅行者和钟离，再度完成了封印。
这位力量强大的龙王，也许就是因为在磨损把自己的意识完全剥夺之前没有想出和自己的力量和解的方式，所以到了最后，才会被剥夺那双能看清楚世间的眼睛，再度封印入黑暗之中吧。
最后，又到了总结时间，
钟离比起温迪有着更强的“神性”。他在做事情的时候，总是以一种非常稳的状态，让所有事情在正理与正法之中，推行向一个理论上最合适的方向。他是一个，有善意，有抉择，有智慧，不计得失的神。
需要他在群魔乱舞的时代荡涤一方，他拔枪而起，无怨无悔。
需要他在安定年代放下手中的权柄，他蓦然退位，悠然自容。
最后用钟离最初的契约，来作为终结一切故事的收尾——
此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
天动万象，山海化形。
荒地生星，灿如烈阳
此地名为璃月，提瓦特七国之中的契约之国，
由岩王帝君坐镇，三千六百年，从未凋敝。
我们的故事，也要从这位从未更迭的，最为长寿的尘世七执政，
岩神——摩拉克斯说起。
钟离大约是在六千年之前降临在提瓦特大陆上的。根据他的命座名“岩者，引之为骨”可以推测，钟离的诞生，应该是和其他岩石创生的生命一样，从岩石之中诞育而出。（例如古岩龙蜥、若陀龙王。）
（这个时间其实是有迹可循的，璃月这个国家是“LiYue（礼乐）”的谐音。国外承认的中国，是从商周时期开始的。商周时期礼乐开始延续，有了青铜礼器和成形的文字记录。而作为炎黄子孙，我们对于历史的认同感，其实是从三皇五帝时期开始的。
从持续了两千多年的三皇五帝时期算起，到三千六百多年前的商周时期，直到现在就是上下六千年，这也恰好符合了钟离诞生的时间。不过这是题外话了。）
钟离降临在提瓦特大陆时，璃月这个国家远未成形。各地的魔神们混战不已，它们甚至都没到“争夺尘世七执政”的时间，就是单纯的为了领土、为了物资、为了爱恨地四处征伐，以至于整个大地民不聊生。
根据《石书辑录?卷一》可以翻译得知，岩王帝君降临之后，退散了海潮，立起了天衡山，镇压了汐流。才让民众得以安生。后半句“凿岩以通达”，就像是“要致富，先开路”一样，璃月作为一个遍地都是山的地方，没有路，真的就没有活路。而“聚石以为砦（zhài）”，就是用岩石垒砌鹿砦。（说白了，就是外面到处都是魔神，那堆点儿石头，在这些石头的掩护下，建立村落。）
对于“山辉砦”的描述，也符合中国自古以来，对玉石的重视。例如“君子如玉”、“冰清玉洁”、“玉质金相”这类的成语，都透露着对玉的重视。天衡山附近的民众当时多以矿为职业，前面说了，已经开通了道路用以出入。所以买卖这些玉石，保证了天衡山附近的民众都挺富有的。
（这里就有人要问了，这些玉石“卖给谁”？从后续盐之魔神和尘之魔神的故事之中不难看出，她们当时都是各自有着各自的信众的。就像人们因为信仰的“村长”不同，所以结成了分散各处的村子。道路通畅了，村子之间有贸易往来，也是非常正常的。）
当贸易开始了，人和人之间的交往，也会促进魔神之间的往来。为了能够稳住天衡山周围的环境，从而保证人民安居乐业。钟离也开始和周围的魔神接触，和他们签订互不侵犯的契约。这些同样心存善念的魔神，也在后来被璃月人尊称为“仙人”。（例如留云借风真君、叠山理水真君、留云借风真君等仙人，大致就是这个时候加入钟离麾下的。它们虽然不与人类为敌，但也没有像尘世七执政那样照顾人类，只是和钟离签订了契约，负责守护一方水土。）
而其中最为特殊的，就是尘之魔神——
归终。
从“尘世之锁”这件武器的描述中，我们可以看出归终是一位穿着大衣袖的灵动少女。之所以要强调“灵动”，就是为了和钟离做对比。
钟离从历来的描述之中，都给人一种“稳”的感觉。喜怒不形于色，做事杀伐果决。
而尘之魔神不一样，她是一个喜欢琉璃百合的少女。她和号称“武神”的钟离不一样，她是以“智慧”带领着族人努力生活的。从尘世之锁这个法器的外形中，就能发现它是个中国传统玩具——孔明锁。
归终也说了：“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
归终自知力量远不如钟离，但也自诩，能靠自己的聪明才智和当时所向披靡的钟离分庭抗礼。她和留云借风真君一起制造了名为“归终机”的兵器，用来守护天衡山。她带领着自己的族人，来到了天衡山的背面，开始在天衡山的背面发展农业。
农业，对于中国人来说有着难以言喻的情感。播种、灌溉、照料、收获我们对这片土地的深情，源自于“耕种的艰难”。一代代口耳相传的耕种技巧，一代代对于“吃饱”的渴望，一代代因为饥荒而毁灭，因为耕种而新生的文明。都把农业的重要烙印在我们的骨血里。（什么？月球不能种菜？顿时兴趣大打折扣。）
现在，天衡山北面的轻策庄还有一片片梯田。虽然因为人口流失，导致田地荒废，但是在当初那个魔神混战的年代，这些田地，要如何开挖、如何排布、如何沃灌，都是需要“智慧”来总结的。
归终就像是钟离的另一面，是“人定胜天”的那一面。我们没有移山填海的本事，但我们有双手，有“子子孙孙无穷尽也”的勇气，有“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的毅力，有“我命由我不由天”的信念。
钟离负责在前方一路开拓，披荆斩棘，最终找到了合适生存的平原。
而归终也在背后，带领人们耕种，传授智慧，为天衡山南北两面的两族人类，最后向平原迁徙打下了坚实的基础。（颇有男主外，女主内的传统家庭既视感。）
这片为今后的璃月奠定坚实基础的居住地，由归终取了自己的“归”和钟离的“离”来命名，被称为——归离原。（这里提到一点，古时候男尊女卑的恶劣风气导致男人的名字会被强加在女人前面。但是我们钟离作为率先开拓这块平原的人，默许了归终的名字在自己前面，这样男女平等的态度令人舒适。）
但是，归终这个少女怎么好意思把这种事情放到明面上来说，起码不能当着自己的族人和钟离的面直接说“嗨，我把你的名字和我的名字拼一块儿了，浪漫吧”这样的真心话。所以归终给的官方解释是：“如今，我带领的流离失所的民众都安居乐业了。简直就和回归了家乡一样，不如，这里就叫归离原吧。”（嗑到了嗑到了）
然而，就在这种欣欣向荣的日子在归离原延续时，魔神战争爆发了。
魔神战争，说白了就是天理觉得你们地上这些强大的魔神都是编制外，不服管教。为了能让你们都能在体制内受我控制，我决定，让你们互相殴打，直到最后的七个“能保护凡人的”、“受天理控制的”、“实力足够强大的”七个魔神登临神座，那么，提瓦特大陆就算是暂时风平浪静了。
而魔神战争，就是在尘世七执政的神座落定之前，
那一段黎明前最最黑暗的时刻。
归离原依靠着钟离的征战和归终的智慧，成为了当时提瓦特大陆上为数不多的富饶之地。这种地方，向来是兵家必争。山中有螭（chī）龙，海中有八虬（qiú）。这些魔神都可以从现在的探索里感受到他们的强大。
现在到达轻策庄的山顶，还是能解锁“古云有螭”的任务。这个任务，不是一口气能做完的，我们需要在无妄坡下端，轻策庄山顶和轻策庄右下角不断完成多个任务，才能完全完成这一整个系列的故事。
正如山顶的碑文里记叙的：帝君伏螭，然其身不死，故渐次镇之。束其神于正北，钉其骨于东南，锁其身于西北，缚其魂玉东北，压其形于西南
最后，才能在碧水源看到任务交接的入口，通过收集的碎片，打开地宫的大门。
从这里就可以感受到，光是螭龙就已经足够钟离头疼很久了。要杀死一次又一次，一次又一次，最后才把它分开地镇压住。
而螭龙已经算是比较消停的了（毕竟已经真?五马分尸了）。
八虬这个魔神，是让现在的钟离，看到海鲜都会不舒服的存在。
从八虬的描述中“它会如九头海蛇般卷起深海的腥臭”不难看出，这个被称为八虬的魔物，很有可能就是现在的“旋涡的魔神——奥赛尔”。
贯虹之槊和和璞鸢里都描述了，奥赛尔对于璃月港口的人民造成了多么大的伤害。当时钟离制作出了石鲸方便他在海上和奥赛尔征战。但是石鲸不敌奥赛尔。（有点像现实里的抹香鲸和大王酸浆鱿的世代拼个你死我活）。
于是钟离亲手用玉石与矶岩塑了一只鸢鸟。鸢鸟一造成，便挣脱了万物桎梏的大地盘旋登上高空，如烈日投出的长枪般，直插大洋中心魔兽与岩鲸激斗的战场，巨兽应声被钉入了黑暗的海沟，不复浮出。
那时的钟离，用数以万计的岩枪攻击着来自海里的魔物，以至于海面都出现了林立的岩石，形成了现在的孤云阁。
在这样危险的环境之中，即便是魔神也很难独善其身。
在当初的璃月，就有一位温柔地照顾着自己的子民的盐之魔神——赫乌莉亚。
这位魔神知道自己才不出众，力也逊色，于是就带着自己的族人一路迁徙，一路躲避，最终，在地中之盐我们找到了他们曾经生活过的遗迹。这一族的生活，从他们龟缩的位置就可以看出是多么的凄凉。他们被其他魔神的战胜驱逐到了远离平原的，水域之中的，岛屿之中的，地底之下的，小小的宫殿。（说人话就是，因为周边的同行内卷太严重，被迫住在远离市中心的城中村的，老街区的，廉租房的，小隔间里的北漂。）
赫乌莉亚就算是这么忍让了，最后也没有躲过，在这次战役中殒命的悲惨命运。
当赫乌莉亚的族人最终退无可退，他们终于发现了，自己信仰的神灵，并不能在这样混乱的征战之中，利用她小小的权能，对抗这可怖的天地。
他们开始绝望了，他们笃定了，自己的神灵在来日一定会因为敌人的残忍屠戮而最终被屈辱地。与其让自己的神灵这样受尽屈辱而死，还不如他们亲自动手。
于是，这个部族的王，曾经赫乌莉亚最信任的爱人，
他拔出了长剑，从赫乌莉亚的背后，满怀敬意，满怀遗憾地，刺出了致命的一剑。
当盐之魔神死去时，溃散的力量把周围来不及逃逸的族人都变成了盐花。侥幸逃逸的族人虽然投入了钟离麾下，但梦回时，常常会恐惧，他们默许了自己的王去的赫乌莉亚，会报复生活稍稍有了转机的他们。
于是他们回到了原地，粉碎那把杀死赫乌莉亚的长剑并加以供奉，希望能用这样的方式，平息被他们的默许而“”的赫乌莉亚。
（但钟离也说了，这样一个带着族人四处逃窜，根本就不会心怀歹念的纯粹的女神，怎么可能会为了族人的无奈之举，而降下诅咒呢。）
这样软弱，最终导致覆灭的情况，正好对应了“落后就要挨打”的残酷事实。
而以智慧自诩，并无强悍手段的归终，也是在这一次战役之中，不幸殒命了。
魔神的时间，对于人类来说实在太过于漫长了，以至于，在时间滚滚的洪流之中，我们都无法通过残存的遗迹，了解到归终是为何不幸丧生的。
我们只知道，归终把所有想说的话，都留在了那个象征着她智慧的尘世之锁里。她最后有些落寞地笑了笑，慢慢化作了无比细微的尘埃。
“看来还是无法和你一同走下去了。那把锁的事情，忘了它吧。”
“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。”
“我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
“如果能解开它的话——”
过了这么多这么多年，钟离还是没能解开这把锁，也不知道那句话的下文。（不！钟离！我恨你像块石头！）
石锁之中，到底是一个落寞少女的无声叹息。还是一个明艳少女，让璃月焕发生机的奇思妙想？到底是浮尘从磐岩上掠过时，她对那个榆木脑袋的一见倾心。还是浮尘降落在磐岩上，找寻到最后的归宿时，她对那位荡涤四方的武神的日久生情？
也许那里面什么都没有，只是她小小的，一个狡黠的玩笑。
但这些，都随着逐渐远去的魔神时代，随着这个消逝的智慧少女，化作了璃月漫长的岁月里，轻描淡写的一笔了。
当尘神逝去时，钟离想到了真是愚蠢，明明就没有正式的契约，明明只不过自顾自地一同行动他想起了过去琉璃百合盛放的原野上，两人初次相见的情景尘神在他无悲无喜，磐石般毫无转移的心里，也许留下了，如同琉璃百合一样绚烂的一道伤痕吧。
在这样一个连魔神都无法独善其身，诸神与精怪驰骋大地的时代，天地动荡的时期里，无数流离失所的人向着他们信仰的钟离发问：
“请您开恩告诉我，我们的爱人和子女都去了哪里？”
“请您开恩告诉我，那些离去的人们何时才会回来”
“啊啊，我主，这样怖骇的年月究竟要持续至何时”
即使是在坚硬的山石中成长的子民，心也会因为痛楚开裂。
即使倔强地一言不发坚守对神的信仰，目光也会变得炽热。
即使不曾将这些问题抛出，藏在心底的咨询也会发出声音。
当时的钟离便施展神迹，从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄，挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约——
离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。
失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。
从“斫峰之刃”的描述中，我们可以看出，钟离从很早就已经注重“契约”的重要性了。
我们对比蒙德的巴巴托斯（温迪）就可以发现，巴巴托斯是不向自己的臣民做出“承诺”的，他的存在，和风一样，他是推动着事情不断发展。所以，很多时候巴巴托斯都不干预，只是推动这件事情，往一个较为合适的方向发展。
而钟离作为“契约之神”，他是会发出承诺的。“离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。”这个承诺反复读来，其实是非常厚重的。（这简直就是“理想化”的法治社会的缩影，即使是我们现实世界，也未必能做到这样。）“必”这个字，真的非常沉重。以至于这一条铁律，足以成为支撑起璃月这个国家的“基石”。
于是，他坚定了他的信念——
此世群魔诸神并起，我随无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
而这，就是璃月最初的契约。
以上，就只是璃月被称作璃月之前，漫长的岁月的小小铺垫。
“智慧是智慧之神的敌人”这句话早在原神这个游戏开篇的PV里就已经放出了，在经历过原神3.0版本至今的剧情后，我们大致了解这是在讲述关于教令院和小吉祥草王之间的矛盾。
但是这篇杂谈讲述的，不是这位代表智慧的智慧之神，而是在漫长的提瓦特的历史之中，许许多多代表着“智慧”的神明的故事。
首先我们要讲的，就是在“智慧”方面被赞颂的另外两位神明——
大慈树王和花神。
对于大慈树王，经过剧情和之前的诸多铺垫，我们已经了解了大概。
大慈树王是属于世界树的一部分枝杈，她被分裂出来后，来到了须弥的雨林地带。
当时的雨林地带并没有这样丰饶的植被，根据“有顶塔”这个副本的描述，大慈树王首先在有顶塔这个区域构建了可以让人类生存下去的小小祭场。然后，她用智慧制造了法留纳神机。（理解一下，其实就是一个石榴外形的，能抽取地下水，然后定时在空中进行超大范围降雨的，须弥版洒水装置）
利用法留纳神机，雨林的雏形被培育了出来。
但是沙漠的侵蚀并未停止，为了能防止沙漠的风沙推进到（被大慈树王统治的那一部分）须弥。大慈树王动用神力，铸造起了巨大的屏障阻挡风沙。（虽然，千年之后这个屏障成为了分裂须弥两派人民，导致沙漠民和雨林民对立的标志，但以当时的眼界，即使是神也不可能考虑到这么远）
最后，大慈树王种下了桓那兰那的大石榴，石榴籽分裂而出，成了遍布整个须弥的兰那罗。兰那罗和人类开始了漫长的共生时代。
那么这些时候，花神在做什么呢？
关于花神的描述可以感受到强烈的“男性凝视”。就和诸多的印度文献和埃及文献一样，女性是“依附于拥有伟大功绩的男性而被描述的”。
花神的描述是和赤王阿赫玛尔高度绑定的，这两个人无法割裂开讲述其一的故事。
我们先开始介绍一下阿赫玛尔，这位神被描述为天空遗落的子嗣。这个说法有深浅两个理解，首先是表面的理解——
我们从赤王陵的雕塑之中就可以发现，赤王是鹰头人身的形象。这可能是根据埃及神话中的神明“荷鲁斯”的形象进行了设计。（其实我个人更加倾向于太阳神“拉”为原型，毕竟拉神才是整个埃及神话的起点）
所以浅显来说，这个天空遗落，可能是在描述作为天空之神为原型来设计了阿赫玛尔。
但是，往深入挖掘，提瓦特的天空中，有这一个二十四小时不间断全方位监控的超大型摄像头啊——天空岛。
这个要结合两份文献来看，首先是渊下宫的《日月前事》里描述道，天空岛的王座是经历过更迭的，统治天空岛的第一王座和第二王座爆发过一次巨大的战争，但是我们尚且不知道，现在统治提瓦特的是哪一位。
总之，其中必然有一位大败，层岩巨渊就是其中一位的马车从天而降，砸出来的深坑。然后我们在结合“天空遗落的子嗣”来看，阿赫玛尔可能就是那位大败的王座遗落的子嗣。（理论上来说，如果他是胜利者的子嗣，那么在日后他诱发灾厄的时候，父母肯定会伸出援手。这么没人疼没人爱，只能说明是败方遗落的）
而从阿赫玛尔的记录开始，花神就已经出现了。这两个人的记录就是捆绑的。
根据《浮_歌卷》的描述，花神被称之为原初的精灵。
提瓦特大陆到处都是仙灵，仙灵就是第一王座制造出的一个“伟大的种族”，但因为它们所侍奉的王座落败。导致它们被诅咒成了空壳。
从以上的故事推测，天空岛的大战，十有八九是第一王座落败了。我们这样捋。
第一王座被称为“有翼者”，阿赫玛尔这个“遗落的子嗣”显然是有翼者。如果作为有翼者的眷属，作为仙灵的花神被诅咒了，那么肯定是第一王座这个“原初”落败了。而现在统治提瓦特大陆的至高，是有能诅咒其他种族的能力的，坎瑞亚人就是因为触及了禁忌，导致被诅咒成了丘丘人。
所以，第二王座的能力是“能让一整个种族在物种上被扭曲成另外一种东西”。
例如坎瑞亚人类变成丘丘人，仙灵变成空壳。
从以上身份我们不难推断出，赤王和花神代表的第一王座的实力在落败之后，这两个神只能逃亡到了提瓦特大陆。但问题的重点是，及时花神是诅咒的漏网之鱼，导致她没变成仙灵（毕竟丘丘人中也有戴因斯雷布这样抵抗住了大部分变异的存在），那赤王作为前任王座的子嗣，为什么没被追杀？（篡位都完成了，前朝的太子没理由不被追杀）
这里我提出一个设，就是“诅咒可能是一个后摇非常长”的技能。
从最新的剧情里我们可以知道，现在的天理暂时没精力把重点放在提瓦特上。小吉祥草王和博士谈判的筹码就是，如果她破坏掉了她手上的草神的神之心，很有可能就会招来天理的目光。而游戏一开始，主角的血亲的神，也被称为“天理的维系者”。
也就是说，天理作为董事长，现在没空来管这个子公司的事情，只能搞了个总经理空降到这里，对一些突***况进行干预。
这里我提出猜测，这个“诅咒”可能会带来很严重的后果，轻则一下子能把天理的蓝条耗光，它得去重新攒好久的蓝才能继续放这个技能。（因为如果这个诅咒技能随便就能放，那么雪山上的古国沙尔芬德里尔就不用降下一根寒天之钉来毁灭了，直接诅咒他们变成其他阿猫阿狗就好）
重则这个技能可能会伤害到天理的血条，他现在的沉寂，其实是在进行一个漫长的恢复。所以才需要一个代理人，在它闭关养伤的时候给它“***”。
总而言之，花神和赤王顺利逃掉了。并且在提瓦特开始了统治。
在赤王到来之前，须弥的沙漠已经经历了漫长的文明发展。（但是他们的文明发展非常不堪入目，如果我露骨地写出来你就看不到这篇杂谈了）总之，赤王的到来，以无可比拟的实力终结了之前漫长的混乱统治，开始了全新的时代。
这个时候，赤王和花神也意识到了大慈树王的存在，于是花神出面，去和大慈树王进行了一次交涉。
花神提出了三个问题来考验大慈树王的态度。
首先是“什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风”。树王的回答是“从未思恋过谁的蔷薇”。
这一点期初看莫名其妙，但结合上文中，兰那罗说了，如果仙灵和其他种族之间产生爱慕，会导致仙灵本身出现变化。
这里树王的回答不由令人怀疑，作为仙灵的花神其实并没有爱慕过赤王，她只是追随着赤王来到了提瓦特，完成她“消逝后给人们送去和煦暖风”的任务而已。
如果单看这段文字觉得很奇怪，为什么会有人死了之后才能发挥作用。其实这里要结合之前在海_岛发生的事情来看。
大蛇奥罗巴斯在拯救了因为第一王座和第二王座征战而落入渊下宫的流民之后，意外看到了《日月前事》这本书。大蛇知道了王座的更迭等一系列的事情之后，被天理判处了。它的力量来自它身上从提瓦特大陆以外的海洋（暗之外海）带回来的珊瑚枝，但是这些珊瑚枝都被用来让海_岛这座岛屿从海底升起，从而让海底的流民不再依赖大日御舆这个人造光源了。
所以大蛇知道自己还剩几斤几两的，它是知道自己肯定没办法对付全盛时期的雷神的。（虽然这里不确定它知不知道雷神是双生子，而当时的统治者雷电真，并没有如今的统治者雷**的武力。但，现在的雷**的必杀技“无想的一刀”是从心之空间拔出“梦想一心”这把源自于她姐姐的武器，来砍出这一刀。就可以看出她姐姐虽然没她强，但也肯定不弱。）
但是大蛇最后还是选择爆发战争。
它给出的解释是，这次战争是为了应对珊瑚宫的土地圣土化现象（就是种下去的东西长不出来，毕竟珊瑚制成的土地就是钙化物，难以有肥力滋养植株）。从而让岛民有更多的土地去耕种和生存。
其实是它被天理（可能是以珊瑚宫岛民的性命为）要挟，必须被雷神杀死。而且表面功夫必需做足，要让大家不知道它是被逼死的。而且更不能让任何人知道它为什么被逼死。
（这也解释了为什么大蛇曝尸荒野，因为从天空岛的角度来看，只有摊在地上的东西他们看得到，死在山里或者死在深渊里，他们监控不到大蛇是不是真死了，指不定发什么脾气，降下什么寒天之钉或者诅咒之类乱七八糟的东西呢）
所以，花神很有可能也是被抓住了什么把柄，必须进行一次同样的自我牺牲。但是牺牲之前，她一定还要达到什么目的。否则天理不可能放她活这么久。
那这个目的到底是什么呢？
我们开始看花神的第二个问题。
什么东西是从地升天，有从天而降，无人目睹，它却觑望一切。
树王的回答是“正理”。
原初之始铸成神圣规划，世间无人目睹永恒正法。律法却把万物统辖。（这里其实是在表忠心。树王肯定是知道王座的更迭的，因为她是世界树的一部分，地脉会把一切信息记录在世界树里。所以，树王的意思是“我也是听从战败了的第一王座的，咱们一路人”）
而花神问题的后半才耐人寻味：
其上恰如其下，其下与其上相仿，
却只可自上而下，不可自下而上。
这个我们需要结合赤王在做的事情来看。
他正在设法带着民众进入阿如，说白了就是一个虚空系统的雏形。只要民众把自己的思想上传到其中，大家就能共享知识。这种令人“飞升”的行为在花神眼里其实是不可能完成的事情，只是凡人的愚蠢效仿，是赤王妄想颠覆天空岛统治的愚行罢了。
树王给出的回答是“若是胆敢将那禁忌之术仿拓，唯有劫灭等待在睿智的畛岸”。禁忌之术我们已经在剧情里面理解了个大概，就是“禁忌的知识”。但重点是，到底是什么知识能被这个世界禁忌。而它又被描述为“仿拓”，就说明层有人已经完成了个知识的内容，并且因为收效颇丰，后续有人正在尝试。
如果说赤王正在做的事情就是禁忌的知识，而它的目的是为了“飞升”，那我们有理由猜测，这个禁忌的知识就是——
成神的办法。
所以，在第一王座完成提瓦特的基础建设之后，第二王座可能知道了某种成神的手段，于是飞升到了可以和第一王座分庭抗礼。而这个飞升成神的手段，无论如何都会被诅咒。第一王座不可能放任这个方法再被人知晓，因为会制造叛徒。第二王座也不可能让人知晓，因为它就是靠着这个手段上位的，它不可能默许自己被自己研究出来的手段所打败。
所以，这种成神的手段在概念层面被加以诅咒了。
（仙灵就会变成空壳。这个诅咒可以很简单，就说“研究成神手段的人就会死”。但是成神的手段肯定不止赤王研究这一种，不然坎瑞亚人就会死亡，坎瑞亚人肯定是另辟蹊径动摇世界的根基，所以被切换了诅咒的结果，诅咒成丘丘人。）
重点是，从树王的回答中可以得知她是明确知道了研究这个会闯下大祸的。但是树王只是回答，并没有阻止。所以，说难听点，就是树王知道花神想要害死赤王，但是树王也想从中达成比赤王的性命更加重要的成果，所以默许了禁忌的知识扩散。
这个我们就要把魔鳞病真的当成一种疾病来看。
疾病，伤痛其实是表象，它表示满足了某种条件。
比如，口腔溃疡是表象，但实际是长时间地缺乏维生素。
从魔神任务的最后我们知道，树王消除掉了表象。也就是说，你缺维生素，很缺，但是因为没有口腔溃疡，所以你不会意识到自己缺。
那么，放到魔鳞病上，就是，
人已经满足了成神的条件，但是，诅咒被消除了。人不会因为成神而突然死掉，也不会因为身上长出鳞片，而停止对成神的追求，那么无形之中，就增加了人能成神的概率。
最后，花神提出了第三个问题。花神的话里提到了“星辰和深渊”，这是提瓦特世界之外的东西。这种永无穷尽的智慧，就是来自这个世界之外的知识。也就是说，是来自“和主角一样的降临者的智慧”。
在魔神任务的最后，小吉祥草王说过，主角是第四个降临者。
在主角之前的降临者，带来了什么智慧？在主角之后是否还有新的降临者？他们为什么来到这里，想要留下什么，又为何离去？
都不知晓。
我们只知道，当花神死去，赤王陷入疯狂，研究了禁忌的知识，导致整个沙漠陷入疯狂的时候，对于“神”的信仰开始出现了动摇。
人们不再相信，神是唯一的指引，不再相信，他们需要神来团结自身。
这一点我们也可以从龙脊雪山的剧情中看到端倪，当千年前的王国——芬德里尔在毁灭的时刻，无论国王（也就是大祭司）如何呼唤天上的使者伸出援手都得不到回应时，神权就如同国王的王权一样，因为“没有回报”而被推翻了。
公主无论用什么手段都没法儿让地脉的根系再度保佑被寒天之钉摧毁的芬德里尔，人民就会开始质疑，自己为什么要信赖皇室，自己又为什么要敬服神明。（这就好比，当黑死病在欧洲蔓延，无论如何呼唤神明，人们的死亡都无法停止，教廷顽固的统治瞬间土崩瓦解。人们不再追求神学，就为后来的“文艺复兴”奠定了基础。）
所以花神开始鼓动赤王生出反叛的精神，她希望赤王想办法去推翻现在的王座。
这个事情分两面来看，她都是不亏的。
首先，赤王对她无比痴迷，如果赤王真的想办法推翻了现在的王座。那么花神就相当于帮她信仰的第一王座报仇了，帮自己被毁灭的同族报仇了，然后还让自己成了一人之下，万人之上的“皇后”。
如果赤王失败了，她也是不亏的。
臣民会因为恐怖的灾祸而开始动摇对赤王的信仰。怀疑就像一颗，一旦在人心里扎根，就会不断滋生。即使赤王倒台，赤王之上的神也会被怀疑是否真的是人们需要的统治者。最后，神座就会被撼动。
所以她这个局我们从头复盘。就是：
向第二王座献上自己的死亡，从而换得赤王苟活。
撺掇赤王让他去飞升成神，无论成败，她要么能给救主和眷属报仇，要么能动摇神座。
联合树王，让树王成为这个的底牌，及时以上方案全都失败，还有树王能挽救沙漠中的子民。
即使最后禁忌的知识开始传播，以树王这个“慈悲”的性格，她肯定会牺牲自己去消除污染的表象。而最终导致成神的道路再度被打开。
所以，故事反而是回到了一开始的游戏名上《原神》。
这是个成神的游戏。
真是密密的一张网，好大的一盘棋，所以后世的记录者，对花神也并不赞美。
最后，花神的故事也解释了为什么会有寒天之钉不断降下，而本来和人类友好相处的神明，又为什么对这样残忍的事情视若无睹。
因为这些寒天之钉就是神为了修补因为外来者而导致破损的世界，不得不做出的牺牲。就像一辆火车，左转会撞死一个人，右转会撞死十个人，选择了牺牲左边那一个救下十个人之后，司机还怎么去面对那一个无辜的牺牲者。
所以天上的神明不再回应地上的人的祈愿，人的愿望就是拔出钉子，但是神的目的就是“绝对不能拔出钉子”。
之所以看到花神的安排后感觉钦佩，是因为她懂得取舍和牺牲。我们可以指责她残忍、冷漠和顽固。但是，她的行为确实让地上的凡人，看到了新的方向。（广义上的好人并不掩盖她是狭义上的坏人，所以亦正亦邪的人设，反而让她丰满起来）
在这个杂谈的最后，我来说一个有意思的点让大家反思一下，
原神当中，有无数女神都被冠以了“智慧”的头衔。
大慈树王是代表，然后是璃月的尘神归终，稻妻的雷电真。她们都有一个共同点，就是——死于非命。
她们是否也在下一步很大的棋？她们是否也发现了什么，所以不得不死？
尘神留下的，怎么都打不开的“尘世之锁”里，到底只是一个小女人的依恋，还是一个大女主参透的秘密？漫长的寿命是否让岩神意识到了世界的变动，从而了解了，这些拥有智慧的女性正在下一盘大棋？
一切就看后续的剧情怎么圆回来了。
原神
出品 虎嗅商业、消费与机动组
作者 黄青春
题图 视觉中国
《原神》一路攻城略地，如今连腾讯也甘愿低头“借道”。
昨日（9月23日）多家 游戏 媒体报道称，《原神》安装包首次出现在腾讯应用宝，且允许云 游戏 试玩，其下载量已达66万。该消息最先被 游戏 媒体《GameLook》报道并持续发酵，其在相关文章中表示，米哈游与腾讯应用宝已于近期达成正式合作，双方合作从《原神》2.1版本开始。
图源：GameLook
也就是说，从雷军“不服跑个原神”到如今乘势上架腾讯应用宝，《原神》无疑正在重塑渠道格局——其在腾讯、网易等强敌环伺的当下以黑马之姿杀出，以一己之力撕开了传统渠道的防线。
再往前推，2021年2月，丁磊在财报电话会上公然炮轰国内安卓渠道分成；2021年1月，腾讯和华为因为渠道分成问题公然翻脸；2020年8月，苹果因“苹果税”被《堡垒之夜》研发商Epic Games 架在火上烤。
由此可见， 游戏 开发商正一步步从渠道手中抢夺话语权。
腾讯为何向《原神》“低头”？
说实话， 游戏 厂商敢于频频向渠道商发难，一方面源于自2019年版号政策全面实施后， 游戏 过审数量骤减，在总量调控的大背景下，整个 游戏 产业经过近八年（2012~2020）粗放发展已迈入精品化的存量竞争，减少渠道分成自然成为 游戏 厂商节流的突破口。
一位 游戏 策划就此向虎嗅吐槽道，“如今世道早变了，也就垃圾 游戏 指着渠道推量续命，好 游戏 谁花钱受这气啊？”
另一方面则源于好作品的市场号召力正在逐步削弱传统渠道的统治力。
比如《明日方舟》《原神》《万国觉醒》等作品均在首发时硬气拒绝国内安卓渠道，依旧在市场获得不俗成绩。甚至，很多厂商开始倾向于和不分成的TapTap合作发行 游戏 的安卓版本，如《汉末霸业》《帕斯卡契约》《江南百景图》等等。
再将话题拉回《原神》这款 游戏 ，2020年9月底其正式全球发行前，曾与国内各大Android商店洽谈过分成比，米哈游希望达成7：3分成，但当时各大商店并未同意。
结果《原神》发布后横扫全球市场，不仅月流水超10亿元，并数次取得全球收入第一的成绩，还被苹果公司评选为2020全球年度手游，这无疑让国内手机厂商（安卓渠道）垂涎三尺。
“《原神》的盈利能力有目共睹，主要未来几年其大概率处于生命上升周期，这样一款炙手可热的畅销 游戏 搁在谁家应用商店都是揽客的招财树，毕竟大家做应用商店，和畅销 游戏 过不去等于和钱过不去，没必要。”一位《原神》玩家对虎嗅表示。
图源： 游戏 新知
至于从《原神》研发商米哈游的角度出发，这款 游戏 上线至今也快一年时间了，至少国内玩家大规模入驻的红利期已经过去，目前慕名而来的用户新增应该接近平缓期，比如从QuestMobile统计数据变化便可以看到，2020年10月《原神》和《万国觉醒》达到了MAU峰值。所以，米哈游现在也确实需要各大手机厂商渠道来拉一波用户。
当双方需求达成共识时，利益又将彼此拉回了谈判桌——小米年初小步快跑按照 7：3 分成的比例在小米应用商店上架了《原神》，如今腾讯紧随其后在应用宝上架《原神》。
而且，值得注意的是，此次应用宝上架的《原神》版本经玩家实测为米哈游官服版本， 游戏 并没有接入应用宝的账号系统，而是以米哈游《原神》与小米合作模式为参考（2021年2月，小米应用商店上架《原神》，并协定 7：3 分成）。
鉴于此，GameLook认为，《原神》正打破过去 游戏 厂商与传统渠道5：5 分成的惯例，与应用宝取 7：3 分成，即米哈游可获得70%的 游戏 收入。
而且，在腾讯应用宝中，不但《原神》这款 游戏 的推荐位靠前，还有单独的宣传页面和下载通道，足见腾讯对于双方合作的诚意。
图源：GameLook
一向强势的腾讯，为何在对待《原神》时会如此“低姿态”？一位独立 游戏 制作人向虎嗅分析称：
况且，《原神》横空出世并未蚕食到腾讯的蛋糕——毕竟在腾讯 游戏 的腹地，无论《王者荣耀》还是《和平精英》，依旧是非常火爆的全民级IP。
至于腾讯长久以来对《原神》的执念，只不过因为米哈游“跑通”了一个足够大的细分 游戏 品类，惹得腾讯眼馋而已。
“原神是原神，并不代表腾讯会给所有人这样的待遇。对于国内小厂商而言大概率依旧该55还是55，该接SDK（软件开发工具包）还是要接SDK，说实话这种做法还不如借鉴苹果和谷歌，人家对于小厂商的分成比例变成了1.5:8.5，是真的对小厂商一视同仁，给大部分开发者让利。”一位 游戏 策划对虎嗅表示。
当然，这并不代表安卓厂商都会 follow 腾讯、小米的做法——华为、360、OV 等应用商店出于自身利益以及市场公平性的考量，自然会咬死五五分成不示弱。
比如，华为在今年1月份下架腾讯 游戏 时便颇有意味的表示，“华为敬佩腾讯 游戏 在行业内取得的成就和绝对的市场地位，虽然不赞同但也理解腾讯基于此提出的要求。”
但不管怎么说，腾讯此举无论是为了取悦玩家还是取悦 游戏 厂商都显得非常“合时宜”，因为如今的 游戏 环境，确实正在倒逼头部 游戏 厂商放低姿态。
毕竟，只有当整个链条上的利益模式变得合理化——玩家为快乐付出合理时间和金钱，渠道按劳赚取合理的推广费， 游戏 开发者拿大头分成还能获得IP等收益， 游戏 厂商才不至于为了生存疯狂推换皮手游。
被“异化”的 游戏 风气
从制作成本角度出发，国外的 游戏 环境，那些质量过硬的单机 游戏 分分钟卖出百万套，既赚口碑又能回本；而在国内，再好的创意也要向网游低头，赚（piàn）钱优先于 游戏 品质（品质意味着足够的资金、技术、人才支持），换皮 游戏 早已成为业界常态。
一位贴吧用户就表示：“进入这个行业是因为想成为小岛秀夫一样伟大的人，想改变一下大家对 游戏 从业者的偏见。结果，三年之后只希望自己做的项目月流水更高一些；五年之后找工作就只看工资和加班了。”
至少大多数 游戏 制作者觉得这样做没问题，所以大家才会抱着啥类型火抄啥的心态，将人家上千万甚至数亿研发出来的 游戏 心安理得“套娃”，就算被投诉下架，换个马甲又可以重新上线。
况且，好 游戏 比之换皮 游戏 所需成本及承担的风险无疑更高，如果只能做到一样的受欢迎程度，决策者自然会选择去做换皮 游戏 。
再从渠道商的角度出发，即便国外 游戏 一样参差不齐，但最终进入国内玩家视线的 游戏 已经经过AppStore的精心筛选。等于说，AppStore的抽成除了用在产品开发、安全维护等方面，还要从技术上阻拦大量小厂的垃圾 游戏 进入生态，进而保证应用的相对纯净和生态的稳定。
至于安卓渠道，抽成比AppStore高不说， 游戏 在其眼里不过是“流量变现”的工具——比如被渣渣辉***的贪玩蓝月、一刀999级的伪，而这些品质堪忧的 游戏 长期寄生于应用商店的推流和导量，在其不计成本做渠道推广后，难免形成劣币驱逐良币的不正之风。
图源：文化产业评论
所以，过去很长一段时间，那些制作能力堪忧的 游戏 厂商为争抢有限的安卓渠道主动将分成比例从 7：3 降到 5：5 甚至更低，使得中国 游戏 产业沦为渠道商的买方市场，渠道的话语权一再被抬高。
而且，国内 游戏 厂商在分成时还要被扣除通道费，还要面对各种渠道的SDK（软件开发工具包）及频繁变动的接口协议。如果头铁不上渠道又会被破解，直到被山寨盗版吸干最后一滴血。难怪有 游戏 从业者戏称，“国内 游戏 小厂为了生存疲于奔命，即便出了爆款也是在为平台打工。”
好在《原神》等优秀国产 游戏 ，如今正在改变这一局面。
“如果试用新的分成比例能够为玩家创造更好的 游戏 体验，并 探索 出一套更活跃的互动模式，这对于传统渠道而言意味着整个生态的流量保持活性，等于牺牲短期利益换取长期利益，一定是一项利大于弊的改变。”某 游戏 推广负责人对虎嗅表示。
而且，他还进一步补充道，如果传统渠道依旧将精力放在筑墙上，依旧在利益分配时保持傲慢，那无疑会带来更强烈的对抗与逃离：
这位 游戏 推广负责人的判断其实也符合如今 游戏 行业的发展趋势。
近年来手游产业越发成熟，产品整体质感已经从无脑学页游逐渐过渡到学端游，版号政策趋严倒逼产品精品化；再加上许多自带流量的平台能做 游戏 的联运商，比如TapTap、Bilibili、抖音、快手等新兴社区平台的快速崛起，它们让 游戏 厂商的分成谈判变得更加灵活且选择空间变得无限大，好 游戏 获得更高的分成自然成为大势所趋。
对此，国信证券研报亦认为：
所以乐观来看，《原神》等优秀 游戏 确实对传统渠道造成了冲击，并为 游戏 开发商带来了改写 游戏 市场规则的机会；至于玩家群体与中小 游戏 厂商的心态，则如同作家茨威格所描绘的那样——“像登上了一列驶向光明和进步的列车，对未来笃信不疑。”
#我是虎嗅商业、消费与机动组副组长黄青春，关注文娱社交、 游戏 影音等多个领域，行业人士交流加微信：724051399，新闻线索亦可邮件至huangqingchun@huxiu.
正在改变与想要改变世界的人，都在 虎嗅APP
新年伊始，《原神》中四位女性角色外观整改，引起了各大社交平台上的网友热议，这背后反应的现象，是国家对现游戏市场的监管力度再逐渐增强，2021年整体游戏版号的发放量为755个，连续4年下降，未来中国游戏的出路会在哪个方向上呢?
多款游戏被要求整改人物外观
原神(12+)
在2022年伊始的第五天凌晨，《原神》官方在米游社等各大平台发布公告，称在2.4版本更新中将调整蒲公英骑士?琴(风)、「行冠军?安柏(火)、棘冠恩典?罗莎莉亚(冰)、星天水镜?莫娜(水)等角色的外观表现，同时还将调整角色在飞行状态下的特定视角表现。
这没有提前通知的改动，迅速引起《原神》玩家激烈讨论，相关话题也接连出现在微博、知乎等各大社交平台与论坛的热搜榜中。在公告中《原神》官方还透露，为配合相关政策要求，在2.5版本中还将会进一步调整上文中部分角色的立绘以及过场动画表现。
实际上不难发现，国家在逐年的订正游戏行业的相关规定，不少游戏的立绘和名称都被要求整改，其中集中在 二次元游戏 居多。
王者荣耀(12+)
上线近6年的《王者荣耀》每年也会进行不同程度的调整与优化。在今年里，《王者荣耀》接连对妲己、嫦娥、钟无艳等英雄外观形象进行规范与优化，同时也对部分英雄如貂蝉的技能图标进行了一定程度的优化。
碧蓝航线(16+)
1月4日晚，《碧蓝航线》发布公告称，包括?提尔比茨-松之节句?、?白之冰华、威悉-暗金绣色?等在内的限时上架角色换装，以及包括?约克公爵-永夜的卡罗拉?、?U-47-静谧一隅?、?欧根亲王-Wein Kornblume?等在内的常驻角色换装均将于1月7日后从换装商城下架，玩家将无法购买相应的内容。
被要求整改的游戏远不止上面这些，随着新修订的 《未成年人保***》 、 《关于进一步严格管理 切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》 等一系列法律法规和监管政策的落地，游戏审批标准正愈发细致和严格，监管力度也在进一步加强。
国家对游戏版号的发放越发严格
国家新闻出版署公布了2021全年发布的新游戏版号数为 755个 。
自2021年7月22日国家新闻出版署发布7月份过审游戏版号算起，版号发放已经暂缓了五个月有余。
受此影响，今年游戏版号总量相较过去两年出现明显下滑。与2020年发放1405个游戏版号相比，今年的版号总量 减少了46.26% ，而自2018年开始统计，版号总量已连续四年递减。
需要指出的是，目前新游戏送审申请版号的流程并未暂停，只是版号发放暂缓。在一系列游戏行业监管新规相继实施，步入2022年后，国内游戏企业仍需耐心等待新一批版号发放。
2021年国内游戏版号划分情况
手机游戏 ：2021年共计有 712款 移动游戏获得版号，相较于去年1299款下降了45.2%。其中国产手游658款，占比92.3%;进口手游55款，占比7.7%。值得注意的是， 手游版号总占比再创新高，达到93% ，手游作为国内游戏厂商主战场的地位愈发稳固。
PC客户端游戏 ：2021年共计有 33款 PC客户端游戏获得版号，相较于去年77款下降了57.1%。其中，国产端游22款，占比66.7%;进口端游11款，占比33.3%。
网页游戏 ：2021年共计 3款 网页游戏获得版号，相较于去年6款下降50%。获批页游全部为国产游戏，联想此前南方某页游时代的明星厂商大规模裁员，网页游戏的全面衰落已经成为不争的事实。
主机游戏 ：2021年共计有 17款 主机游戏获得版号，相较于去年30款下降了43.3%。其中，国产主机游戏5款，占比29.4%;进口主机游戏12款，占比70.5%。
总量的锐减则印证了版号调控步入?深水区?的事实。从2018年至今，游戏版号审批总量已连续四年递减，但与去年受疫情等综合因素影响导致10.5%的降幅相比，今年近50%的降幅则反映出了政策面较为明显的调控信号。
面对国内版号限制，出海成众多公司的选择
受制于游戏版号发放暂缓，许多中小游戏厂商出现了裁员甚至关停现象。
据天眼查APP数据显示，目前国内共有 超30万 家注册资本低于1000万元的游戏相关企业。从2021年7月份至今，版号暂停发放的五个月内已有 1.4万 家游戏相关公司注销，作为对比，2020年全年的注销数也仅为 1.8万 家，所以，755个版号发放总数更能侧面反映当下国内活跃游戏企业的总量。
面对版号总量调控政策，不少游戏厂商都在积极寻求经营战略的调整，更有不少公司直接将 ?出海? 作为了首选项。
2021年，中国本土游戏在出海航程之中继续高奏凯歌，据中国音数协游戏工委(GPC)与中国游戏产业研究院发布的 《2021中国游戏产业报告》 显示，这一年中，中国自主研发游戏海外市场实际销售收入达 180.13 亿美元 ，比 2020 年增加了 25.63 亿美元，同比增长 16.59% 。与此同时，从近五年的平均增长幅度看，我国游戏出海份额呈现稳定上升的态势，出海游戏在用户下载量、使用时长和用户付费三个方面均保持较好的增长。
但值得注意的是，随着?出海?成为越来越多厂商的选择，包括SLG等众多欧美玩家较为青睐的产品赛道上已经愈发呈现出中国厂商?内斗?的局面，海外市场的竞争和?内卷?也已成为常态。而对中小游戏厂商而言，海外运营经验的缺乏、语言和文化的隔阂、买量能力不足等各种问题都使得?出海?并不算是合适的解决方案。
出海，并不是根本上解决问题的办法
现在看来，无论是海外市场的激烈竞争，还是国内收紧的版号政策，都是在倒逼游戏企业在 ?精品化? 、 ?长线化? 方面多下苦功。在版号发放总数有限且严管违规套取、交易版号的大背景下，生命周期较短的产品无疑难以维系其研发团队和公司的长远发展。而这样的产品即使放在海外市场，同样难以在激烈的市场竞争中幸存。
在《证券日报》的报道中，也有多位游戏行业从业者表示，近两个月中小游戏厂商频频裁员、经营困难的主要原因，还是在于 过度依赖老产品 、 精品游戏严重匮乏 。因此，相较于出海，在不断变化的国内外市场环境中，精品化更应成为游戏企业的发展模式。想要通过市场竞争和政策监管的双重考验，只要产品质量够好，就不怕它上市晚。
原神我们终将重逢是1.4版本新增的主线任务，任务线讲了什么剧情？下面一起来看看原神我们终将重逢剧情分析考据
原神1.4版本主线详剧情分析
※剧情按照主角为哥哥，寻找妹妹为前提进行考据
1.4剧情分析
_考据前需了解_
1.天理
天理的作用是控制人类文明的发展速度，超速发展的文明将会导致崩坏级灾难。坎瑞亚当年被七神所灭，坎瑞亚的人民也都魔化为深渊的怪物，原因便是其发展高速的发展。
2. 戴因斯雷布
戴因本是坎瑞亚的[末光之剑]，却站在深渊(坎瑞亚遗民之地)的背面，我觉得是因为坎瑞亚人民已堕落成深渊魔物，他们复仇的观念已经成为执念，对于经历一次苦痛的他不愿再次看到悲剧发生。戴因也痛恨神明，戴因说他见过巴巴托斯，其实应该就是当年坎瑞亚被灭国前，戴因与众神的战争中所见，但他不愿再次将灾难降临到七国。不赞同深渊毁灭七国的复仇。对坎瑞亚灭国的无力和对妹妹的的不认可，让他孤立于两端。(尽是可怜人)最终决定消灭妹妹，选择背上背叛深渊的有一重苦难，在不诅咒中沉默。
戴因作为坎瑞亚的遗民决定对抗妹妹带领的深渊，却也痛恨厌恶神明，(这点妹妹心知肚明，一直躲着戴因)而我推断他的沉睡和温迪的沉睡可能离不开时之魔神。
3. “耕地机”和深渊使用的力量
外来之力，不属于提瓦特大陆的元素力，可能就是崩坏能，且深渊对于元素力了解有限
4. 坎瑞亚
坎瑞亚没有神明，也自然不信奉神明。但却最终被众神覆灭，
坎瑞亚目前以深渊的形式存在，坎瑞亚遗民成为深渊怪物，使用着不属于元素的深渊之力。
_部分考据内容_
双子中的妹妹很可能在先哥哥于坎瑞亚苏醒。(这之后的剧情我觉得可能存在以下三种可能)
①在第一次旅行提瓦特大陆期间见证了坎瑞亚的繁荣与灭亡，最终选择背对七神，走向深渊。是因那坎瑞亚无端毁灭，或是因为理解了深渊民众身上的苦痛......如果500年提瓦特提瓦特也被毁灭。承载了无数回忆的家园被覆灭。空或许也会向荧一样。正如PV中妹妹坐在“耕地机”手上离开时的那句话：“总有一天，你会理解我的......”
②纪行「珍珠之歌」PV有这么一提：
“曾经，天上有一个荣光的王国。那国王派遣第一位王储去黑暗之国寻找创世的珍珠。于是第一位王储走上了珍珠的追寻之路。但她却被欺骗，忘记了自己的高贵，以为自己是黑暗之国的王。但是不必担心，第二位王储已经上路了。这是你长路的纪行，这是你们的珍珠之歌。
但她却被欺骗，可以理解为妹妹在苏醒后，被坎瑞亚深渊所“骗”，以为自己是黑暗之国的王」以为自己是坎瑞亚的「公主」殿下，所以走向深渊。而第二位王储已经上路了，
这可能指天理拦住双子，劫持双子，让妹妹阻止冰神同天理的战争(冰神决心开战，可开战之路很可能招致崩坏)，但妹妹接触了深渊，决定叛逆天理。所以在500年派出了哥哥希望他阻止妹妹。(PV两位“王储”确实为一女一男二人)
③剧情谈到了坎瑞亚被众神毁灭，可能因为双子开始便一同站在神的背面。在人神共存的世界，因为七神害怕坎瑞亚人民掌握的力量太过强大，怕给七国带来毁灭，所以先下手为强，毁灭了坎瑞亚。而双子都曾经见证了坎瑞亚的灭亡，并准备离开提瓦特，但被天理维系者阻拦后分开，回到提瓦特时因为“时间”，有一人失去了相应的记忆。戴因和妹妹能使用深渊之力，剧情最后离开哥哥。这也说明了哥哥可能失去了部分记忆，使他不能去追上妹妹。
坎瑞亚无神发展过于迅速，天理指派众神毁灭。在坎瑞亚战争中，草神死亡，冰神在坎瑞亚灭国后，憎恨并决心对抗天理。(也为了保护至冬的科技发展不受天理威胁，不付坎瑞亚，芬_尼尔等古国的后尘)
冰神收集神之心为了对抗天理。岩神风神会意，也算暗中配合。妹妹先醒了，和温迪、戴因有过一段旅行，然后唤醒哥哥，之后一同目睹了坎瑞亚的悲剧，在离开提瓦特时被天理(好像空律啊，真的。。。)所困。
◎深渊使用的力量非原素力量，而可能是崩坏能，提瓦特就是方舟误触之地，提瓦特就是正在消失于量子海的世界边缘(忘了提瓦特哪里提到过，世界的边缘变脆弱了，可能是莫娜来着?)天理任务在于保护提瓦特不会从世界树上消失于量子海，同时保护提瓦特大陆避免崩坏。所以有了开头对天理的任务就是限制人类文明的发展的描述。冰神在目睹坎瑞亚的文明光辉后，认为天理维系世界的限制文明发展的方案根本不能对抗崩坏，所以决定发展科技来对抗崩坏。但又碍于天理阻挠，于是打算收集力量同天理开战!以人类的科技消灭崩坏。深渊的造物：“耕地机”使用的也是这一元素，(为什么遗迹守卫抗性低...)
礼冠的圣遗物文案可以理解，提瓦特的文明是不断的被神毁灭，后又重新发展，发展到一定阶段再被毁灭的过程，天理为了限制科技发展而使历史不断轮回、循环。妹妹可能为了打破这一轮回而加入深渊。(对于深渊，可以自由使用元素力量是他们所需要的，这也为深渊复仇提供了希望，所以称妹妹为公主殿下，愿意听之派遣)
◎祭冰礼冠的故事里描述到：
每个曾经宏伟的古都，最终都会回归深邃的大地。
一切繁荣当然都有终结。
但是这不代表没有永恒。
在循环的终点，大地会再度迎来春生。
曾经有一个时代，大地上的人们还能直接听到来自天空岛的启示。
神的使者走在蒙昧的人当中。彼时万物的气息渐弱，大地永冻。
后接上祭雷礼冠内容：
神的使者行走在蒙昧的人当中。此时河海枯竭，雷鸣初动。
人们享受着涌流而来的智慧。而智慧带来了繁荣。
在最后繁荣带来了骄傲与梦想，以及提问的智识。
为此疑问天空的权威，为此妄图登上诸神的庭园。
即使许诺了神的爱、繁荣与智慧，天空的使者也为之震怒。
因为，对永恒的怀疑是不允许的，
尘泥之地对天空的试探，绝对不能原谅——
可以看出为了了解天空岛，雪山文明——芬_尼尔，最终被天理灭国。(天理通过寒天之钉将其毁灭)对天空的憎恶和祈祷无神国度的对天理的反抗。一切罪恶的源头，直指降下长钉的天空。
而通过祭火祭水等礼冠我们发现，天理一直在提瓦特这片大陆上使用着限制其发展的方式，避免崩坏。当然，一个一个文明也被因此消灭。
◎剧情中戴因提到的“与同样覆灭了的其他古文明”——指的是雪山的芬_尼尔文明
芬_尼尔灭国后，坎瑞亚利用遗迹守卫前往雪山去探查雪山之国被灭国的原因以及遗留的科技，
在成就无果的远征中，我们发现所有雪山的遗迹守卫都拥有一串代码，后经过玩家破译翻译为：
——For the nation we can't forgo this skyborne power but we failed.
(为了这个国家，我们不能放弃这种来自天空岛的力量，但是我们最终失败了)
这里七神最终目的绝对不是毁灭文明，而是寻找推倒天理的力量，最终引导子民对抗崩坏。而他们注意到了哥哥的力量。深渊是要通过自身技术，同天空岛一战，破坏七神之国。恢复坎瑞亚文明。深渊注意到了妹妹的力量。
坎瑞亚没有神明，也自然不信奉神明。所以也没有得到所谓天空岛的启示。
但却被众神覆灭，毁灭了所谓的人类的骄傲——坎瑞亚文明
坎瑞亚目前以深渊的形式存在，坎瑞亚遗民成为深渊怪物，使用着不属于元素的深渊之力，
因为土地不是用农具去犁的，而是用铁与血去争夺的这样的钢铁“意识”，坎瑞亚誓要复仇。
◎深渊通过改造奥赛尔这种古神作为反抗七神文明的工具。而机械魔神也说明，除了深渊的力量，坎瑞亚还保留着之前的部分科技成果。所以虽然剧情中安德留斯早死了，但深渊依旧向他套话，(之前的特瓦林也是)
深渊法师身上出现的紫色文字应为坎瑞亚文明，剧情中戴因可以破译
剧情中破译结果为“将敌人的信仰作为薪柴”，薪柴所指的明显为七神，深渊打算毁灭蒙德，璃月等七神之国作为对坎瑞亚**的复仇。
_对神明保持警惕，不要太过相信他——这里几乎直接报了某神的号码
_前车之鉴——表示戴因之前被神所骗，骗人?几乎直接报了某神的号码
深渊的目的：覆灭七神的国度——用他们“信仰”的文明改造魔神对抗反抗天理“比肩神明” ，最终凭借自己对抗崩坏。
坎瑞亚覆灭一战或许并非七神本意，但戴因被神所骗，故而痛恨七神的开战。
温迪打算联合七神反抗天理，同戴因一起去谈判。中途因为坎瑞亚灭国，而导致冰神突然变脸。妹妹之前希望七神放过坎瑞亚，但天理命七神最终毁灭坎瑞亚。妹妹从此同深渊决定反七神，反天理。
坎瑞亚是单纯由人类建立的国度，从未有过神明的存在。500年前，天理同七神降临，覆灭了坎瑞亚。
_更大的世界观_
◎崩坏3某章主线中，天命主教奥托在观测虚数之树时曾观测到疑似特瓦林的生物，结合崩坏3中的「方舟」，决定将人类最后的火种送往其他世界寻找消灭崩坏的方法。以崩坏三的(右下角水晶泡)，已经发现提瓦特。“方舟”中，方舟最终失踪，有可能最终到了提瓦特大陆，用外来的科技(例如“耕地机”)开创了坎瑞亚文明，而深渊的力量其实就是崩坏能，直到500年后世界大变样。
◎当然，空荧双子也可能是这「方舟」中的火种。等待后期填坑了。
作为坎瑞亚人的戴因和妹妹，深渊使徒等，都没有使用元素力，而是深渊力。在之前官方pv中，戴因说「从世界之外，我们取得否定世界的力量」，个人觉得深渊力就是崩坏能，它否定的是提瓦特世界的元素力量且来自于“世界”之外。
戴因：不要相信七神。哥哥：不要相信戴因。七神：不要相信深渊。
游戏行业经过了这么多年的发展，已经来到了内容为王的时代，就拿米哈游旗下的原神为例子，上半年移动端收入高达10亿美金，成为历史上最快达到这个收入的游戏，原神取得了这么大的成功，但是原神却没有从任何一个渠道进行推广，这也证明了渠道和厂商的关系正在发生改变。
但即使是这样，中国安卓商店依旧取5:5的分成，这已经是全世界最高的分成了。而以国内安卓商店坚持不调整比例这种行为相对比海外则完全不同。
我们所熟知的统治海外游戏市场的Appstore以及谷歌play两大应用商店，自开始以来就有30%的平台抽成，而从去年11月开始以及今年的3月，这两大巨头相对的都对这个抽成做出了调整，无一例外都变得比以前更低了。开始适应如今的市场。
面对着国内如此苛刻的形式，国内部分游戏厂商开始对这种行为做出反抗。2020年9月，原神全球同步公测开始，并且直接拒绝上架安卓渠道，做出同一反应的还有莉莉丝SLG产品《万国觉醒》、《最强蜗牛》等。
而让商店们没有想到的是，这些游戏并没有没有得到渠道的推广而上线之后***。反而这些游戏取得了非常让人惊讶的成绩。《最强蜗牛》上线半个月流水过亿，《万国觉醒》半个月流水过3亿，《原神》半年内仅移动端吸金便超过10亿美元，并被苹果和谷歌公司评选为全球年度手游。
最后，小米应用商店上线，原神答应了原先提出的三七分要求，也成为了国内唯一一家上线原神的应用商店，而除去之外，原神还只有哔哩哔哩和taptap两种渠道，虽然这只是一个个例，但是已经证明了渠道控制游戏的时代已经过去了。原本沉默的游戏企业和大佬们罕见纷纷表态，支持业内企业挑战固化已久的分成比。
游戏厂商制作的一款游戏需要承担的压力和需要付出的东西是非常多的，而作为发行渠道，应用商店基本上可以做到毫无风险的获得收益。但是游戏厂商制作游戏并不是为了让应用商店得到利润，而是为了所有的游戏玩家，在这一点上，国外的许多应用商店就非常有长远的目光。
类似于原神这种高质量游戏得成功，毫无疑问宣告着游戏厂商和渠道的关系正在重新建立，希望国内的商店也能早早看清楚现在的形式，作为玩家，我们更加希望游戏场上和渠道能够更加合理的合作。
开放世界动作冒险RPG游戏原神目前已经在9月28日在各平台正式发布，游戏中不同角色的使用方法和定位不同，下面给大家分享丽莎主C打法攻略
感电可以说是目前游戏内最强的范围性元素爆发，而且在针对单体的BOSS也可产生额外的伤害。不同于其他角色技能，丽莎的E点触释放时冷却较快，可穿插在普攻之间，手感极佳。五星刻晴需要释放技能才能转换白字伤害为紫字雷伤，而丽莎直截了当普攻就可，很强。
除此之外，丽莎培养起来根本无心理压力，大招的持续雷电使得玩家在后续转选其他角色时，能成为团队附魔工具人。并且所需的半毕业武器直接在铁匠铺就可以打造，万国诸海图谱，虽然与5星法书差距较大，可各方面恰当都是丽莎所需，性价比高。
好了，下面给打算培养丽莎玩家一些小建议。圣遗物方面，由于丽莎是非常纯粹的元素法师，初期直接选择遍地都是的教官套即可，提供数据可观的元素精通。此外，当玩家冒险等级突破40级后可以去蒙德仲夏庭园，刷雷系毕业套——如雷的盛怒。不过有点儿细节就是雷系的元素反应很怪，雷火超载火伤，雷冰超导冰伤，等于雷伤加成会被稀释掉大部分。
此前，众人不推荐玩丽莎也是这个原因，水系的角色不多，并且一个个都比较难获得。现在时代变了，开局一只芭芭拉，一切就变得简单了。北风狼王应该是阻拦绝大部分新手的一道坎，没有什么过多技巧，只能想办法贴脸躲技能。芭芭拉+丽莎的玩法就挺妙的，卡CD切换角色打感电，基本上可以实现无伤推狼王!
至于很多人常说的深渊，其实在我看来根本没必要过多考虑，新手期根本不指望能够通过多少层。丘丘人和深渊法师才是大家眼前最大的敌人，可不是都有温迪、砂糖的喔，风主的聚拢不靠谱。芭芭拉蓄力范围上水，丽莎快速感电，大范围雷伤，这也是雷的特性所在。
