1.关于晨曦的唯美句子
1、晨曦，仰望天空，空中裹着一层薄薄的云雾。方入林间，我环望四周，万籁俱寂，鸦雀无声，一片静谧。
2、晨曦，树林旁有一湖，湖面如同水镜一般，宛若高贵的雪莲，圣洁又不失端庄。湖面卷起了漩涡，湖水潋滟着，泛起阵阵涟漪。水镜中映着一张张孩童欢笑的面孔，真可谓清波漾漾，人影绰绰。
3、晨曦，鸟儿的啼鸣、树叶的沙沙声、露珠滑落地上的嘀嗒声响成一片，交织着、蔓延着，好不委婉曼妙。
4、温良的晨曦，有奔跑的旋律，有你的笑意，沁人心脾。城市鲜艳的路径，高大的掩体，留下我们发酵的言语，向阳的秘密，像露珠滚落的叶子。
5、晨曦，清石路上，留下有她的印记，暖暖诗意！她带着梦幻般的憧憬于黎明之初撒落了那一地唯美的情意。大地因她而苏醒，世人为她而雀跃。人世间在她的斑斓中，增添了清的芬芳。
6、凉风习习，掀起丝丝长发，空气中弥漫着淡淡清香，天际的浑云渐渐散去，晨曦露出一双明媚的眼，缤纷朝霞缓缓渲染开。
7、晨曦，旁边菜地里的丝瓜藤蔓一簇簇顺着架的方向生长着，叔佝偻着背，那一团黑只有满头的银发在向东的那一缕阳光里闪耀，熠熠生辉。
8、晨曦，近处的竹林青翠欲滴，靠路边的那一根，在晨风里轻轻摇摆，是村子里最美的新娘。一只灰色的斑鸠落在竹枝上，那压弯了的枝头笑呵呵的低着，一阵风掠过，真是"回眸一笑百媚生"啊。
9、晨曦，雨，就这样在窗外倾盆而下。雨的浪漫把我的眼睛吸引，我站在窗前，把双肘支撑着我的脸颊，静静感受窗外雨水的浪漫。
10、晨曦，心树随风摇晃得厉害，在夏天的风腴里还依然展露嫩芽的树叶越显绿色。雨，一泼一泼的泼来，雨雾缠绕。
11、晨曦，带来清新的雨丝，清新的雨丝带给人清新的呼吸，使人驻足，观望，徘徊，细听雨滴舒缓的节奏，细品在这个人间四月天空里雨水的滋润，身在隐隐的惬意，心在默默的欢畅。
12、晨曦，四周静悄悄，天空像一袭含着蒸气的浅蓝色轻纱，风的音符掠过眉梢，便滴嗒出水。
13、两旁的树木被洗涮得苍翠欲滴，绵密的植物气息如影相随，小径中开满了一簇簇的水仙花，白色的花瓣上点缀着晶莹的水珠，好像幼儿睫毛上的泪滴，翩飞在这无边的晨曦中。地上的雨水渐渐蒸发，像沐浴中的仙子，将雾气缓缓润染开来。
2.谁有关于晨曦的唯美诗词1、《闲情赋》魏晋：陶渊明 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。
翻译：悲叹着时光总是这样容易流逝，晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤。 2、《效古（天宝十四年）》唐代：皎然 日出天地正，煌煌辟晨曦。
翻译：太阳出来天亮一片明亮，阳光掩盖了清晨的微光。 3、《蝶恋花（次韵张千里驹照花）》宋代：葛胜仲 秉烛看花，只为晨曦短。
翻译：拿着烛台去看花，只是因为那片刻的光亮实在太短暂。 4、《清平乐·画堂晨起》唐代：李白 画堂晨起，来报雪花坠。
高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。 盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。 翻译：清晨堂上刚刚睡起，有人来报雪花飘坠。
高卷窗帘看瑞雪飘飞，白色远近迷漫了阶级。纷扬的气势如炉烟蒸腾，素寒花草挂一身玉瑕。
该不是天上的狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。 5、《咏日应赵王教诗》南北朝：孟康 金乌升晓气，玉槛漾晨曦。
翻译：金色的太阳升到天空，门槛上洒下微微的光亮。 6、《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》宋代：陆游 桐叶晨飘蛩夜语。
旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处。
散关清渭应如故。江海轻舟今已具。
一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇。
当年悔草长杨赋。 译文：我于深秋时节从前线奉调回京，一路上但见枯黄的桐叶在晨光中飒飒飘落，又听到寒蛩不停地在夜里悲鸣。
面对如此萧瑟的秋景，想到回京后再也难以受到重用的现实，心中十分沮丧灰暗。忽然忆起当年在前线横戈盘马、纵横疆场的战斗生活，那大散关上和清渭之滨大概还战事依旧吧。
想到将来黯淡的前途，我顿时萌生了驾舟隐居江湖的想法，只可惜自己早就了然于胸的那套北伐抗金策略无人可以托付，不能让其继续为恢复大业作出应有的贡献。如果早知道我的一腔爱国之志和作战策略终不会得到皇上的理解和纳，我当年又何必煞费苦心地去劝谏皇上呢？。
3.关于晨曦的唯美句子1、晨曦，仰望天空，空中裹着一层薄薄的云雾。
方入林间，我环望四周，万籁俱寂，鸦雀无声，一片静谧。2、晨曦，树林旁有一湖，湖面如同水镜一般，宛若高贵的雪莲，圣洁又不失端庄。
湖面卷起了漩涡，湖水潋滟着，泛起阵阵涟漪。水镜中映着一张张孩童欢笑的面孔，真可谓清波漾漾，人影绰绰。
3、晨曦，鸟儿的啼鸣、树叶的沙沙声、露珠滑落地上的嘀嗒声响成一片，交织着、蔓延着，好不委婉曼妙。4、温良的晨曦，有奔跑的旋律，有你的笑意，沁人心脾。
城市鲜艳的路径，高大的掩体，留下我们发酵的言语，向阳的秘密，像露珠滚落的叶子。5、晨曦，清石路上，留下有她的印记，暖暖诗意！她带着梦幻般的憧憬于黎明之初撒落了那一地唯美的情意。
大地因她而苏醒，世人为她而雀跃。人世间在她的斑斓中，增添了清的芬芳。
6、凉风习习，掀起丝丝长发，空气中弥漫着淡淡清香，天际的浑云渐渐散去，晨曦露出一双明媚的眼，缤纷朝霞缓缓渲染开。7、晨曦，旁边菜地里的丝瓜藤蔓一簇簇顺着架的方向生长着，叔佝偻着背，那一团黑只有满头的银发在向东的那一缕阳光里闪耀，熠熠生辉。
8、晨曦，近处的竹林青翠欲滴，靠路边的那一根，在晨风里轻轻摇摆，是村子里最美的新娘。一只灰色的斑鸠落在竹枝上，那压弯了的枝头笑呵呵的低着，一阵风掠过，真是"回眸一笑百媚生"啊。
9、晨曦，雨，就这样在窗外倾盆而下。雨的浪漫把我的眼睛吸引，我站在窗前，把双肘支撑着我的脸颊，静静感受窗外雨水的浪漫。
10、晨曦，心树随风摇晃得厉害，在夏天的风腴里还依然展露嫩芽的树叶越显绿色。雨，一泼一泼的泼来，雨雾缠绕。
11、晨曦，带来清新的雨丝，清新的雨丝带给人清新的呼吸，使人驻足，观望，徘徊，细听雨滴舒缓的节奏，细品在这个人间四月天空里雨水的滋润，身在隐隐的惬意，心在默默的欢畅。12、晨曦，四周静悄悄，天空像一袭含着蒸气的浅蓝色轻纱，风的音符掠过眉梢，便滴嗒出水。
4.描写晨曦的句子有哪些1、晨曦徐徐拉开了帷幕，又是一个绚丽多彩的早晨，带着清新降临人间。
2、清晨，街上是静谧的。当第一缕晨光射穿薄雾，街上便迎来了一个温馨的晨。
3、夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。
4、清晨，万籁俱寂，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，新的一天从远方渐渐地移了过来。
5、初春的清晨，湿润润的风轻轻地扫着，从破着的玻璃窗外穿了进来，微微地拂着一切，又悄悄地走了。淡白天光，也占据着每个角落，给房门涂上了一层幻梦的白颜色。
6、清晨，刚打开窗户，一股新鲜空气迎面扑来。伴随着一缕缕金色的光芒，太阳出来了，露出了慈祥的笑脸。
7、清晨，东方出现了瑰丽的朝霞，村子里的屋顶L飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。
8、清晨，整个世界是清亮的，阳光透过淡淡的震气，温柔地洒在万物上，别有一番赏心悦目的感觉。
9、晨曦象手指般地渐渐伸入，照射在那铺着阔幅地毯的地板上。
10、渐渐地，黄澄澄的太阳在东方含羞地露出头。它终于跳出了山峰，光线穿过如纱的云层，展露无以伦比的锋芒，穿透迷蒙蒙的乡村。
11、晨曦的阳光清纯、惬意，丝丝缕缕透过窗帘的缝隙，细弱的、不停延展迁徙的光影，细密又豪光十足，洒落一地的碎影斑斓，几分惬意又几分温馨。
5.描写夏天早晨的句子晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红约客 （宋）赵师秀 黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花1.空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打地、懒洋洋地站在那里。
2.太阳刚一出头，地上像已着了火。 3.天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。
4.烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。 5.走在路上，迎面的风似热浪扑来。
6.大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。 7.夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气。
8.知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。 9.夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
10.夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸鱼，玩得十分开心。 11.夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
12.水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。初夏 初夏是美的，那是有别于艳阳春的另一种美。
如果说春天的美美在百卉争妍，初夏的美就美在万类竞绿。该用什么词来简括初夏的景色呢？“绿肥红瘦”？不，那写的是暮春花事；“绿暗红稀”——这才差不离！“绿”而“暗”，形容绿的浓重；“红”而“稀”，可见芳华渐渐褪了，但还不是绝无。
在哪儿呢？我放眼向四周搜索，哎，找到了，田沟边那丛野蔷薇，不正星星点点地开着几朵小红花么？但那红色似乎很淡，淡得近乎寂寞，尤其是映衬在周围的浓绿之中，更显得，“晚花酣晕浅”。再看那绿，却是层层叠叠，无边无涯，绿得沉，绿得酣，绿得触目生凉，绿得照人如濯，一时凝望出神，仿佛整个天空都被染绿了呢。
陈一凡《初夏》 田野里的麦子，在不知不觉间由青色而变成枯黄，使一片原野顿换了一副面目。风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，这是告诉我们“春已归去”而是初夏四月的季节了。
沈从文《怅惘》 春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风儿里跳动着来了。……街上高杨树的叶子在阳光底下一动一动的放着一层绿光，楼上的蓝天四围挂着一层似雾非雾的白气；这层绿光和白气叫人觉着心里非常的痛快，可是有一点发燥。
老舍《二马》 初夏的早晨，东涌村笼罩着薄薄的微雾。太阳没有出来，珠江河上吹来的暖风，带着潮湿的凉意。
木棉花开过了，桃花开过了，雪豆花和各种色泽的菜花，都开过了，东涌村外的平坦的田畴，青青欲滴的软柔柔的稻苗，苍苍翠翠的丛丛蕉叶，在风中摇曳，呈现了一片生意。 陈残云《香飘四季》 路旁遮阴的钻天杨，田野上一望无垠的葡萄架……初夏时节，各色野花都开了：红的，紫的，粉的，黄的，像绣在一块绿色大地毯上的绚丽斑点；成群的蜜蜂在花丛中忙碌着，吸着花蕊，辛苦地飞来又飞去…… 从维熙《献给医生的玫瑰花》 以前我们距离夏季旅行的日期还有一年，然后相离一个月，然后相差一天。
什么都改变不了，阻止不了，也无法催促的时光，终于带来了六月和夏至以及我们旅程的开始。现在我们转向西走了。
我们将长满树林的缅因州和白山，它们那种往昔的、旧时的优雅气派掉在后面。我们正越过维蒙特州北部，食米鸟从有金凤花和野燕子花点缀的芊芊草地上，在阳光里跳跃。
初夏的树液，在我们周围各处，在野草和药草，在矮灌木和高树里正在看不出的流动。树液经过环绕叶和茎的几万英里微细通道。
我们在想像中竭力摹想这一切会造成多么烟波浩渺的一片大湖，多么江流滔滔的一条大江。耕地已经翻耕。
6.描写晨曦的句子有哪些1、晨曦徐徐拉开了帷幕，又是一个绚丽多彩的早晨，带着清新降临人间。
2、清晨，街上是静谧的。当第一缕晨光射穿薄雾，街上便迎来了一个温馨的晨。
3、夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。4、清晨，万籁俱寂，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，新的一天从远方渐渐地移了过来。
5、初春的清晨，湿润润的风轻轻地扫着，从破着的玻璃窗外穿了进来，微微地拂着一切，又悄悄地走了。淡白天光，也占据着每个角落，给房门涂上了一层幻梦的白颜色。
6、清晨，刚打开窗户，一股新鲜空气迎面扑来。伴随着一缕缕金色的光芒，太阳出来了，露出了慈祥的笑脸。
7、清晨，东方出现了瑰丽的朝霞，村子里的屋顶L飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。8、清晨，整个世界是清亮的，阳光透过淡淡的震气，温柔地洒在万物上，别有一番赏心悦目的感觉。
9、晨曦象手指般地渐渐伸入，照射在那铺着阔幅地毯的地板上。10、渐渐地，黄澄澄的太阳在东方含羞地露出头。
它终于跳出了山峰，光线穿过如纱的云层，展露无以伦比的锋芒，穿透迷蒙蒙的乡村。11、晨曦的阳光清纯、惬意，丝丝缕缕透过窗帘的缝隙，细弱的、不停延展迁徙的光影，细密又豪光十足，洒落一地的碎影斑斓，几分惬意又几分温馨。
7.写关于夏天的古诗夏夜叹 唐杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳， 昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常， 念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡， 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。
六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
[注释] 1.望湖楼：在杭州西湖边。 2.翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。
遮：遮盖，掩盖。 3.跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
4.卷地风：风从地面卷起。 [解说] 这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。
第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
晓出净慈寺送林子方 宋杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
[注释] 1.晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。 2. 四时：春夏秋冬四季。
在这里指六月以外的其他时节。 3.无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4.别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
[赏析] 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
[作者简介] 杨万里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。
孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。
工诗。为“南宋 四大家”之一。
初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。
亦能文。有《诚斋集》。
小池 宋杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
四时田园杂兴（昼出夜耕夜绩麻） 宋范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
[注释] 1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 2. 耘田：除草。
3. 绩麻：把麻搓成线。 4. 各当家：各人都担任一定的工作。
5. 未解：不懂。 6. 供：从事，参加。
[简析] 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。
初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。
“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。
次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
8.写晨曦的好词好句好段描写早晨的词语有：
金鸡三唱 东方既白 旭日东升 逐退群星
浮云自开 阳光赫赫 云霞异彩 竿头日进
竿头日上 壶天日月 壶中日月
描写早晨的句子有：
1、当我起床准备开门时，就听见了早晨的声音，它在叫我快开门，它在等着我一起跳舞。
2、描写一个春天的早晨：太阳刚刚从东方升起，小鸟在树上歌唱，孩子们在森林中欢乐地游戏的生活情景。
3、描写安静而美丽的早晨：太阳慢慢长起，照耀着森林，鸟儿睁开睡眼，伸展着翅膀。
4、描写森林里活跃气氛的早晨：百鸟欢唱，你唱我和，你呼我应，有远有近，百鸟争鸣，百花齐放，是个清新而欢快的早晨
5、此时，街上的一切都笼罩在柔和的晨光中，道旁的柳树低垂着头，柔顺的接受着晨光地淋浴；挺拔的杨树像健壮的青年舒展的手臂；草丛从湿润中透出几分幽幽的绿意。多么美好的的夏日清晨。
6、清晨，街上是静谧的。当第一缕晨光射穿薄雾，街上便迎来了一个温馨的晨，
7、夏日的清晨，初生的太阳照在脸上，身边的草坪上，露珠在闪闪发光，清凉的微风在身边抚过，有时还带着一丝谈谈的花香，多美的早晨啊！
8、清晨的阳光是宁静淡雅的，没有那种喧闹气息，让人感到心平气和、心旷神
怡，我就感受到过那种意境。
9.曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。在诸多的神话体系中，不同与希腊神话那曼妙轻快的欢愉情景和婆罗门神话中华丽而腐朽的自甘沉沦，北欧神话是堪称最壮美悲凉的诗篇。自诞生便已定下的宿命无法改变，只得一面用粗糙的手指按着淌血的伤口，一面微笑着嘲弄生命的本质。
由古长诗《爱达经》和古日耳曼悲烈混合的北欧神话，最独特的莫过于那即使是诸神也难以抗拒的终将毁灭的命运—雷加鲁克。北欧神话的世界因战斗而创造，亦因战斗而归于毁灭。结合了必死的宿命与永不休止的自我尊严，犹如凌厉锐剑劈划在冷烈寒风中的傲然悲叹，令人感谓至深！
北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下，远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。
流传至今的北欧神话就是这民族的产物。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛-冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的***教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618-1648的「三十年战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废，可贵的文献传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于漫长的岁月。
而当时只有***教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数数据幸存：英国的「贝欧武夫」-Beowulf、德国的「尼伯龙根之歌」-Nibelungenlied和一些断简残篇-Saga（英雄传说），以及两部冰岛神话诗集「爱达经」-Edda。
所以，现在的人们只能从这些残断的篇章中去寻找北欧神话残留的影子，回味着昔日那波澜壮阔神话传说……
一、混沌初开
没有沙或者海，没有汹涌的波浪；
世界没有大地，也没有天空，
只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。——《西比尔预言书》
在遥远的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。
在金恩加鸿沟的北方，是一片广大的冰雪世界尼夫尔海姆；在金恩加鸿沟的南方，是火焰之国摩斯比海姆。从火焰国中喷射出的冲天火焰，溅出的火星落在金恩加鸿沟的两岸上，也落在鸿沟旁边堆积着的冰丘上。冰块遇到高热的火星后溶化成水气，又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复，千年万年之中，在火焰国的热浪和冰雪国的寒气不断作用下，这些冰丘中诞生了最初的两个生命-母牛奥都姆布拉和始源之巨人伊米尔。巨大的母牛以舔食冰雪以及冰地上的一些盐霜为生。而在母牛身下流淌出了四股乳汁，汇成了四条源源不绝的白色的河流。于是，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒时代里，只有这样两种巨大的生灵存在着。
无数岁月以后，终日饱饮牛乳的伊米尔变得非常地强壮。有一次，在他饮完牛乳沉沉睡去的时候，从他的双臂下面忽然生长出了一男一女两个巨人。接着，他的双足下面也生长出来了他的一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来成了一对夫妻，生下了许多巨人子裔。在他们的许多孩子中，其中一个叫做密密尔，是个极其富有智慧的巨人。从伊米尔的足下诞生的是一个有六个头的邪恶巨人，后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大，生性愚笨的巨人，有的有许多个头，有的则是一些野兽。巨人之祖伊米尔自己也在此后又生下了其它的一些巨人。所有出自伊米尔的巨人们，都被称为霜的巨人，他们是巨人世界的主人，世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。
母牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪，不断地寻找盐霜。有一天，在它用力舔食石头上一些盐粒的时候，它的舌头底下忽然舔出了一些头发。它继续地，第二天，一个完整的脑袋出现了；到第三天，它舔出了一个活生生的人形。众神的始祖布里就这样诞生了。布里是一个高大英俊的男人，强壮有力而性情温良。他不久生下了一个同样高大而雄壮的儿子博尔。博尔在长大以后，娶了女巨人培丝特拉为妻。培丝特拉是从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿，也是智慧巨人密密尔的姐姐。博尔和培丝特拉不久生下了奥丁、威利和维三个儿子。天地之下没有语言可以形容他们的高大和雄健，他们是三位伟大的神明，也将是所有世界的主人。
二、天地的创造
博尔的儿子们逐渐成长起来，变得越来越强壮，同时也开始不再满足于生活在这样一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。经过一番后，奥丁、威利和维三位神祗向洪荒世界的统治者，巨人的始祖伊米尔发动了攻击，并且最后成功地杀掉了这个庞然大物。
然后，他们利用伊米尔的尸体开始创造一个舒适而美丽的世界。众神把伊米尔的巨大身躯肢解开来。把伊米尔的肉体放在了金恩加鸿沟的正中间，把填满了鸿沟的肉体作为大地。众神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脉，牙齿和零碎的腭骨造成岩崖和卵石，头发和胡子造成树木和青草。在大地造成以后，众神又把伊米尔的脑壳抛在上面，形成了天空，又把他的脑浆抛散到天空上面，形成云彩。为了不让天空从上方掉下来，众神派了四个侏儒分别到东南西北四个角落，用他们的肩膀支撑住天空的四角。这四个扛着天空的侏儒，他们的名字就分别为东、南、西和北。在创造了大地和天空以后，奥丁、威利和维又从南方的火焰国中来了许多火星，把它们随意抛散到天空上。这些火星就停留在天空上，成为满天的繁星，照亮了整个世界。
在世界规模初具后，神的祖先开始考虑创造一种完美的生物，得以居住在富饶肥沃的大地上。三位神祗经常带着这个问题在天地之间行走，察看他们创造天地的业绩。有一天，当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候，海浪冲来了两截木头，一截是梣树，一截是榆树。众神把它们拣起来后，觉得恰好可以作为创造人的材料，便开始用刀把它们分别雕刻成两个人形。由于众神精心雕刻，那段梣木成了一个栩栩如生的男人形状，而榆木则是一个女人的样子。
树木成形后，三位神祗就为他们注入了生命。奥丁首先把人形握在手中，赐给了他们生命与呼吸；威利接着赐给了他们灵魂与智慧；最后，维赐给了他们体温和五官的感觉。人类诞生了。
根据他们的由来，神的祖先把男人命名为阿斯克（意为梣树），女人命名为爱波拉（意为榆树）。
另外，早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵，从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。侏儒们虽然和精灵同出一物，容貌性情却与之截然相反。他们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。
智慧巨人密密尔有一个美丽、肤色黝黑的女儿，她的名字叫做夜晚。夜晚经常骑着她的骏马，奔驰在群星闪烁的天穹上。后来，美丽的夜晚和精灵国里掌管光线的黎明精灵德灵相爱了，他们生下了一个象他父亲一样英俊而光彩夺目的儿子，起名叫白天。
从此以后，当晨曦的红色光芒照耀在大地和海面上的时候，称为唤醒者的精灵们就会在黎明精灵德灵的宫墙外吟唱起清晨之歌，夜晚的儿子白天随即在歌声中骑上他的骏马，向无边的苍穹奔驰而去。同时，他的母亲夜晚经过一夜的奔驰，疲倦地回到宫殿里休息。
在巨人国里，有一个巨人生有一儿一女，长得英俊美丽，光彩夺目，分别叫做月亮和太阳。骄傲的巨人经常向其它生灵称赞他的儿女如何如何出众，这就引起了众神的注意。后来，众神就把这两个美丽的孩子从巨人国带走，分别交给他们两匹骏马和一辆大马车，让他们昼夜更替地在天空上巡行。
从此，称为太阳的女孩发着金光，跟着白天，称为月亮的男孩发着银光，跟随着夜晚，分别在天空上不断奔驰。
两条狰狞的恶狼，分别追逐着太阳和月亮，垂涎欲滴地企图把他们吞噬掉。他们不断地朝着太阳和月亮咆哮，紧紧跟在他们后面。但是，太阳用来驾车的亚维克和爱尔维斯是两匹无与伦比的神骏，它们的鬃毛闪烁着金色的光芒，以极快的速度拖曳着镶满宝石的太阳车向前奔驰。所以，太阳总是能够摆脱掉恶狼的追逐。
当金色的太阳驶过西边的地平线后，她就来到了黄昏精灵比灵的宫殿。在经过一天的奔驰以后，疲惫的太阳就在比灵为她安排的华床上休息了。比灵的仆从们则举着点燃的蜡烛和火炬围在她的床前，守护着她。当晨曦再次出现在地平线上的时候，太阳将再一次踏上她的马车，驾驭骏马奔驰在天空上。
当太阳登车启程的时候，月亮驾车回到了比灵的黄昏宫殿。当月亮休息在他的华床上的时候，一群睡眠精灵打着磕睡围绕在他的身边。
就这样，大地上的人类有了昼夜之分，也有了阳光的和煦和月光的温情。
三、世界的构成
北欧神话中的整个宇宙共由九个世界所构成的，并区分为三层。
上层是：精灵之国爱尔夫海姆、诸神的国度亚萨园和火焰之国摩斯比海姆；
中层是：人类的国度中庭、巨人的国度约顿海姆和华纳神族的家园华纳海姆；
下层是：侏儒之国赛文夫海姆、海拉的死亡之国和冰雪世界尼夫尔海姆。
贯穿连结这九个世界的是一株巨大的梣树。它萌生于“过去”，繁茂于“现在”，延伸到无限的“未来”。树叶永远青绿，它的枝干支撑着整个宇宙的重量，根部贯穿全世界，它的名字叫做：“尤加特拉希”。
这棵巨大的梣树是宇宙万物的起源和载体，它生机盎然，茂密的枝叶覆盖了整个天地。有三条巨大的树根支撑着世界之树尤加特拉希，使它岸然挺立。这三条树根分别通往诸神的国度、巨人的国度和冰雪世界尼夫尔海姆。在这些树根的末端，分别有三眼泉水为宇宙树提供水分。
通往最北面尼夫尔海姆中的那眼泉水称为海维格尔玛，在一片冰天雪地中，泉水寒冷彻骨，冷雾蒸腾。一条狰狞的黑龙尼特霍格盘踞在那里，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根。黑龙生为恶魔，企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。
通往巨人的国度的那眼泉水是由智慧巨人密密尔看守的，所以这眼泉水叫做密密尔泉。密密尔就是从巨人之祖伊米尔双臂之下生出来的那对巨人的儿子，从小就聪明非凡。在他看守泉水的时候，他已经成了一个老巨人。密密尔泉的泉水中充满了知识和智慧，关于整个天地、九个世界里发生的一切事情的知识，都熔汇在这清澈透明的泉水中。因此，无论是谁，不管是神祗、精灵、巨人、侏儒还是人类，只要喝了密密尔泉里的泉水，就会变得既有知识，又富有智慧。
通往诸神的国度的那条巨根同样连接着一眼泉水。这眼泉水称为乌达泉，但它要比其它两眼要大上许多，看上去象是一个湖泊。乌达泉永远如诗如画一般的美丽，泉面上水平如镜。乌达泉的泉水能够发出悦目的光亮，把神国和整个宇宙树照耀得一片光明。它的泉水也圣洁无比，生活在水面上的动物通体雪白。天地初开之时，两只山鸟飞来停栖在泉边，在水中游戏，圣洁的泉水使它们全身的羽毛变得洁白如雪，后来人们就把这种动物称为天鹅。
有三位命运女神居住在乌达泉的旁边，她们的名字分别叫做乌尔德（过去）、维尔丹蒂（现在）和丝库尔德（未来）。她们将生命分派予人类，指定众生的运数。命运女神三姐妹是宇宙树的守护者，她们每天都用圣洁的乌达泉水灌溉世界树之根，使它长青不衰。当世界树有了裂口时，她们就用乌达泉边的白色泥土为之修补起来。在三位命运女神的勤勉灌溉和精心照料下，世界之树尤加特拉希枝叶茂盛、四季长青。
在世界之树尤加特拉希的顶部，站立着一只羽毛雪白的公鸡，叫做吉伦卡马。这只白公鸡受命运女神姐妹之命，负责为天地万物计算时间。当天地间的一切生灵需要睡眠的时候，白公鸡就开始数数。当它数完六十乘六十再乘十二这么多数目后，就在世界树的顶部放声啼唱。同时，白天和太阳也分别从黎明宫殿和黄昏宫殿奔驰上了天空。
除了白公鸡吉伦卡马，世界树最高的一叉树枝上还停栖着一头巨大的鹰。这是一只非常雄健的巨鹰，当它翼动翅膀的时候，也就是世界上刮起大风的时候。这头巨鹰和树根下栖息在冰雪世界中的毒龙是一对宿敌，特别是因为在树枝间跳来跳去的松鼠拉它图斯克不断地在它们之间挑拨离间、搬弄是非。此外，还有四头美丽的小鹿在乌达泉边的树林中奔跑着。象征着四个方向的风，吹拂着树枝。
四、北欧的诸神们
在北欧神话中，代表光明和正义的神族共有两个，他们是居住在亚萨园的亚萨神族和居住在华纳海姆的华纳神族。北欧神话中所说的神祗绝大部分都是指亚萨神，众神之王奥丁即属亚萨神族。而华纳神族作为一个古老而神秘的存在却很少被提及。有些学者认为，亚萨神族代表古代北欧的正统神族，而华纳神族则代表北欧神话以外的其它宗教的外来神族。
亚萨神族和华纳神族在神话传说中还曾爆发过一场旷日持久的战争。战争的起因是一个叫格尔薇克的女华纳神带着华纳神族的使命来到了亚萨园，她是来和亚萨神理论两大神族哪个该受到人类的顶礼摩拜的。这是世界混沌初开以来第一场规模宏大、场面惨烈的战争，两个神族的战士们都英勇无畏地在战场上拚杀，众神的矛头都沾满了敌人的鲜血。由于双方势均力敌，战争持续了许多个年头，两个神族都遭受了巨大的牺牲。最后，所有的众神都厌倦了这场旷日持久的战争和无谓的厮杀。于是，神族之间开始了和谈。为了长久保持两大神族之间的和平，不让战火在神的世界中再度燃起，众神最后决定双方互相派遣人质。亚萨神族送往华纳海姆的是海纳和智慧巨人密密尔，华纳神族送往亚萨园的则是最杰出的华纳神诺德和他的一对孪生儿女，夫雷和芙蕾雅。他们也是在北欧神话中出场的仅有的几个华纳神族。下面介绍一下北欧神话中经常出现的一些主要神祗吧：
众神之父奥丁：是亚瑟神族的主神，相当于希腊神话中的宙斯和罗马神话中的朱庇特。传说为一个五十岁左右，身材高大，失去一目，冰冷又严肃的人物。是战斗、诗歌、智慧和死亡之神，由于众神大多出于他，，又称为「众神之父」。他肩披深灰的斗蓬，斗篷边镶着闪耀的星辰，头戴蓝如晴空的阔边帽子，反映着天际夕阳的余辉。深炯有神的单眼着生与死的神秘。手持从来不会射偏目标的长矛-基格努尔枪，配带着德劳毗尼尔饰环，骑着八足神马斯莱普尼尔，双肩上栖息着两只乌鸦，一只叫做胡晋（意为思想），另一只叫做穆宁（意为记忆）；他的左右跟着两条狼：格里「贪欲」和弗莱基「暴食」。奥丁原本并不是独眼的，他是为了喝到世界之树下的智慧之泉里的水以获得究极智慧时，挖出了自己的右眼，将其扔到了密密尔泉水里。那只眼睛稳稳地落到了泉底，而且在知识和智慧的泉水里向上张开着。透过明净的泉水，它能看到一切宇宙中已经发生过的事情，和一切将要发生的事情。然后奥丁也如愿的喝了很多密密尔泉的泉水，从此变得更加有知识和智慧了。虽然他因此失去了一只眼睛，而经常被称为"独眼神"或"独眼老头"，但也因为他的智慧超群而被称为"智者奥丁"。好武的北欧战士认为战争时如果能得到奥丁的庇佑，便能够得到一股拥有熊之精神、狼之勇猛的力量，而在战场上所向披靡，成为「狂战士」。奥丁主宰着人类居住的「中庭」中战争的胜负，并命令侍女瓦尔基里们选择最勇敢的死亡战士带回到「英灵殿」，而这些英雄们将在「诸神的黄昏」的劫难里和诸神并肩作战。
婚姻女神芙莉格：奥丁的妻子，众神之后。因此享有坐在奥丁宝座上的特权，芙莉格有周知宇宙间万物的力量。她又是睿智的预言者，知道一切未来的事，但是却沉默，从不说出她所知道的知识。这是因为北欧人认为女人是藏有秘密的神秘者、先知。她是光神博德和暗神霍德尔的母亲，虽然她能够解其爱子博德死亡阴影的恶梦，并且为此安排，使博德免于受到世间万物的伤害。但百密一疏，两个儿子仍逃不过死亡。命运还是不可抗拒的。芙莉格被描述是一位美貌端庄的妇人。头戴苍鹰之羽，这是沉默的象征。穿雪白的衣，腰间是一根金带，挂着一串钥匙，这又是主妇的形象。所以她也是家庭的守护神。
雷神托尔：托尔是奥丁的长子，他是神族中最为强壮的勇士，具有呼风唤雨的能力。长及胸际的红髯常在空中飘扬，拥有巨大的力量和惊人的胃口，因为他是如此的巨大，所以他不能走在虹桥上以免压垮它。他是宣过誓的亚萨园的保卫者。但是，托尔更是巨人们的天敌，经常到东边的巨人国中去和巨人作战，因此他很少在亚萨园。托尔有三件奇异的宝物：第一件就是能开山碎石，具有可怕力量的雷霆之锤(Mjollnir)，这件宝物有神奇功能，可以丢出去自动回到手中。当托尔出现在空中时，霜巨人和山巨人一眼就认出这柄锤。这柄锤在与巨人交手的无数战役中，曾击碎许多霜巨人和山巨人的头颅，就像打碎蛋壳一样。无论对于神族及巨人族而言，没有比托尔的雷霆之锤更可怕的东西了。第二件为能使托尔神力加强一倍的力带(腰带)。第三是他在挥动神锤所戴的铁手套。当托尔挥动神锤时，就会发出可怕的亮光，在空中闪烁，映照在地上人们的眼廉中。他的战车有沉重铁轮，会发出可怕声音，是由两匹毛比雪还白的羊牵引的，当托尔奔驰在云海中，车轮会急转发出回声，在风中怒吼，这就是隆隆的「雷声」。
战神泰尔：奥丁的儿子泰尔是最勇敢的亚萨神，也是亚萨园中地位崇高的神的首领之一。也正因为他英勇无敌，他成了世界上一切战争的保护神，总是把胜利赐给战斗中的勇敢者。好战的北欧人时常在打仗之前向泰尔祈祷。泰尔的武器是剑，剑对北欧的勇士是神圣的，常以剑的名义发誓。北欧的勇士以剑密接成轮形，使他们中的首领(最勇者)站立于上，然后抬着***；又共举剑成为尖山，而由勇者跳跃过去。泰尔是唯一有勇气把手放进巨狼焚里尔口中的神，但也因此永远的失去了右手。
诗歌之神布拉奇：奥丁的另一个儿子布拉奇是个相当温文尔雅的神。布拉奇长髯垂胸，能言善辩，尤其是一位伟大的诗人，能够出口成章地吟唱出长篇的诗歌。因此，布拉奇为诗歌之神。因为他美髯拂胸，有时也被人们称为长胡子亚萨。
青春女神伊敦：伊敦是亚萨园中最美丽的女神之一，她是著名的侏儒伊凡尔第的女儿，后来嫁给了奥丁的儿子、诗歌之神布拉奇为妻，成了亚萨园中的青春女神。伊敦女神不仅美丽得羞花闭月，而且十分大方热情，对所有的神祗、精灵和侏儒都和气而友善。在亚萨神的欢宴上，她总是和芙蕾雅、西芙一起热情地为豪阔的众神斟酒。伊敦还是「诸神的国度」里万年长青的花园的主人，凡是园中生长的东西都绝不腐朽、永远年轻美丽。当她俯身水边，呼唤池中白鸟时，连没有灵魂的鱼类也会停止划鳍，不愿扰乱映在水面的影子。伊敦拥有一个装满世间罕见青春苹果的金盒。每当诸神感到衰老之时，便来到伊敦的花园，尝一粒苹果，便能重新恢复失去的青春。而且神奇的是，盒中的苹果是取之不绝的，因此诸神们便可以永保青春。
日神夫雷：夫雷并不是亚瑟神族，而是华纳神族。这两神族在远古曾经发生争战，不分胜负。最后和解后双方交换人质，于是夫雷和妹妹芙蕾雅便跟着父亲诺德来到「诸神的国度」。他是诺德的儿子，长得英俊高大，在亚萨神中的地位也非常显赫。夫雷住在精灵之国中，是所有精灵的统治者，也是雨水、阳光和大地上的瓜果的统治者。他赐予人类的，通常是和平与丰收。他有一件足与奥丁的八蹄神马和托尔的神锤相提并论的宝物，那是一条称为斯基德普拉特尼的宝船。和托尔的神锤一样，这条宝船也是由最能干的侏儒精心打造后送给亚萨神的。斯基德普拉特尼是天地之间最不可思议的一条宝船，能够装载下所有的亚萨神和他们的所有武器。而且，当升帆航行的时候，不管往哪个方向行驶，都会有强劲的顺风吹来，使它航行得又快又稳。这条宝船更为奇妙的地方是，一旦不使用的时候，夫雷就可以把它折叠成比手帕还要小的一块，放在他的衣服口袋里；而随时随地，夫雷又可以把它打开成一条大船，驶向大海。此外，他还有一把胜利之剑。它和托尔的雷霆之锤一样，对巨人族而言都是非常可怕的武器。无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人。但是这剑一旦失去，就不易收回，这点和雷霆之锤不同。最后夫雷为了挚爱失去了这把剑！
爱神芙蕾雅：芙蕾雅是夫雷的妹妹，是诸神中最美丽的女神，掌管爱与美。在「诸神的国度」里，没有一个女神像芙蕾雅这般优雅清切的；她金色的秀发如同阳光般地灿烂，迷人的双眼如晴空一样湛蓝；所以美丽优雅的辞句像是「Lady」便是在描述女神芙蕾雅。她的最爱是音乐、春天、花草以及住在「精灵之国」中的光明精灵。芙蕾雅的美貌即使是在全部九个世界里也是无与伦比的。因此，不自量力的巨人们不时地觊觎芙蕾雅的美色，企图把她娶到巨人国中去。巨人国中最伟大的工匠就为了芙蕾雅而为亚萨园建造起了高大的围墙；而巨人首领塞留姆则为此盗走了托尔的神锤，也为此丢了性命。芙蕾雅也温情如水，众神的欢宴如果没有芙蕾雅往巨觚里斟上美酒，就将变得索然无味。因此，她在亚萨园中享有和众神之后芙莉格同样崇高的地位，是女神中的首领。芙蕾雅有一辆豪华的车辆，拉车的是两只猫—这是的象征。她还有一件“鹰的羽衣”，更是亚萨园里的一件神物，穿上它以后谁都可以在天空中象雄鹰一样自由地飞翔。洛基就经常向芙蕾雅借这件羽衣来使用。芙蕾雅到亚萨园后嫁给了一个叫奥德的亚萨神。但是，奥德经常离家远行，而且长时间没有音信，时时让满腔温情的芙蕾雅非常伤心；而芙蕾雅也常常到各个世界中去寻找这薄情的奥德。美丽的芙蕾雅在各地伤心流泪的时候，她的泪水如果渗进了石头，石头就会变成金子。这也是为什么世界上有金子的原因，也是为什么有的地方把金子称为“芙蕾雅的眼泪”的原因。
火神洛基：洛基原先并不属于亚瑟神族，而是诸神的敌人巨人族。但是在很久以前，洛奇和众神之主奥丁有缘八拜相交，成了生死与共的结义兄弟。后来，洛奇也因为这一层关系，在亚萨园中成了众神的首领之一。洛基的外貌仪表堂堂，面容英俊而高贵。但是，他的性情却十分乖张，到处欺诈行骗，任意妄为。同时，他招摇撞骗的本领也非常高强，花招百出，诡计多端。他的惹事生非，经常给亚萨园带来很大的麻烦，使众神为此头痛不已。而他却又经常能够凭借他的智慧和计谋，为众神排解困难，因而屡建奇功。因此，洛奇是一位在亚萨园中举足轻重的人物，尽管那些生性耿直的亚萨神看到他都非常讨厌。和其它的亚萨神不同的是，洛奇显然不是一位勇敢的战士，身上也没有任何一件可以值得称道的武器。他最大的本领便是以他的三寸之舌颠倒黑白，强词夺理。而当危险真正来临的时候，他的办法不是变成一条鲑鱼跳入江河溪流，便是拔腿逃跑。为此他有一双号称神行的千里鞋，能够日行千里并且爬山涉水如履平地。洛基相貌俊美，在诸神和巨人中有不少情人，这些情人为他生下了许多孩子，其中最有名的是：可吞噬天地并最终杀死奥丁的巨狼焚里尔、环绕中间园的巨大魔蛇迦瑞姆格德雷以及死亡之国的女王海拉。洛基是火焰与魔法之神，但一般人更多的是称他为“邪神洛基”。因为他害死了奥丁之子，光明之神博德，并在[诸神的黄昏]中率领巨人族向诸神发动了最终的进攻。
亚萨园的守卫神海姆道尔：海姆道尔是海浪九姐妹的儿子，长得身躯高大，英俊美貌，特别是他的皮肤洁白如雪，因此他也通常被称为白神。海姆道尔是亚萨园的守卫神，他最重要的任务，就是时刻警惕地看守着亚萨园的大门，不让亚萨神的敌人—巨人或者其它恶魔来袭击和破坏。所以，他的宫殿星堡也就修建在亚萨园的大门口，彩虹桥的桥头。海姆道尔有一双众神中最锐利的眼睛和一副众神中听觉最敏锐的耳朵，能够发现亚萨园门前发生的一切事情。海姆道尔的身边还有一只神奇的号角，一旦当他发现敌人来袭的时候，就会吹响这个这个号角，示警众神准备战斗。这个号角的声音是如此的嘹亮，以至于海姆道尔吹响它的时候，整个世界树上的九个世界，都能听到它的声音。海姆道尔是个正直善良的神，是人类的保护神，对一切巨人都充满了仇恨，即使是对那个已经成为亚萨神的洛基也经常怒形于色，从不和他妥协。为此，海姆道尔也常常被称为“洛基的敌人”。
光明之神博德和黑暗之神霍德尔：博德和霍德尔是孪生兄弟，他们是奥丁与芙莉格的儿子。博德长得英俊，开朗，纯洁且充满爱心，受到众神的喜爱和人类的崇拜。是亚萨园的王子，被称为在奥丁之后必将统治世界的一位伟大的神明。有关他的传说，最多的可能就是他的死了。他曾经梦到过他的死，于是他慈爱的母亲芙莉格让所有自然界的生物和元素（蛇，金属，疾病，毒，火等）都不要伤害他。所有的生物和元素都答应了她。因为神们知道了博德的不死，所以常把他当射箭的?br>
参考资料：
玉兰花的记忆 卢玮
①不记得从什么时候起，每当我家院子里的玉兰花散放出清远的香味时，总有认识或 不认识的邻人，专程前来要花。
②玉兰花树约有两层半楼房高，自我有记忆起，便有花香。父亲总是起个大早，趁花含苞时摘下，他把较细的竹杆末端削成剪刀口状，以摘花。有时他亲自爬上树去摘，身手矫健。然后再把摘下的花，分别装在小袋子里，置于冰箱保鲜，一有邻人闻香驻足，便可以方便相赠。
③当然，父亲一定会留下枝头上 那些用手可以够得到的花，让前来感染香气的邻居，也可以得到在绿阴中寻一抹清幽的乐趣。
④念小学时，家人总要在我的书包里放些玉兰花，用手帕包好，以免损坏象牙白的花瓣。然后再三叮咛，送给老师和同学，有时自己懒惰贪玩，便忘了。经常是老师提醒我：“我又闻到花香了。”我才猛然记起。
⑤常常在送给老师后，玉兰花就所剩无几了。所以当同学向我要时，就显窘迫 。只好从亲近的同学开始送，一些偶有口角的，就给省下来了，这时想来真自觉小家子气。
⑥那时一直不明白，何以小小的花朵，竟有如此大的 魅力?因为我总是喜欢花的姿态远远胜过它的香气。直到渐渐长大，才稍稍明了这是一种喜悦的心情。二十几年前，物质并不丰富，用香水的人当然不多， 能在夏日清早感染一身香气，并持续整天，的确令人喜悦。在要花的过程中，即使不认识的人也能透过花说家常，增进友谊，真是趣味无限。
⑦而父亲赶紧摘花，想到会有许多人喜欢他种的花，并盘算着不 知今天的花够不够时，这份可以与人分享的心情，更是令人欣慰啊!尤其某个有晨曦的清早，当我看见父亲摘下一朵沾露的玉兰花，小心翼翼地插在母亲的耳际，顺手理理母亲的'头发时，我被这般美丽的父母深深感动。
⑧我恍然大悟，原来，母亲身上的花影飘香，皆是父亲每天亲手插上去的，对父亲而言，这也许是极自然不过的一个举止，但跃入我眼里，却是温柔万分。我很难明确的描述出这份感动，不过可以肯定的是，这种感觉真的很好。
⑨对玉兰花我有很特别的记忆，我曾在它的枝干上每年刻画一痕，以志成长。也曾和姐姐爬上树坐在树枝，吃着西瓜，享受风的摇摆。但这都只不过是父亲无形中给我的一些生活上的启示。
19.阅读全文，说说作者记录了玉兰花有关的哪些记忆（3分）
20.第4、5段能否删去？为什么？（5分）
21.文章第6段说小小的玉兰花朵“竟有如此大的魅力”，请分条概括魅力表现在哪两个方面。（4分）
22.请从人物描写 的角度，对第3段划线句子进行赏析。（4分）
23.成长过程中总有一些人给我们教悔，令我们难忘，下面这段文字选自《往事依依》，请结合本文，比较两文作者各获得了哪些有益的人生启示。（4分）
材料：老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子 登京口北固亭怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。……如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。
（选自《往事依依》，有删改）
参考答案：
19.①父亲摘花送给邻居、老师、同学。
②父亲每天亲手将花插在母亲的耳际。
③我与姐姐在玉兰树下成长。（每点1分）
20.不能。（1分）第4、5两段主要写自己总是因贪玩忘记给老师玉兰花和只给自己亲近的同学玉兰花，与父亲形成对比，突出父亲的慷慨大方与无私。（4分）
21.①香气能令人喜悦；（2分）②在要花和送花中增进友谊。（2分）
22.运用细节描写（1分），通过父亲留下一些用手够得着的花让邻居能感受到亲手摘花的乐趣这一细节（1分），生动形象地写出父亲的细心、善良的品质。（ 2分）
23.本文作者从父亲身上获得如下启示：要热爱生活；要关 爱别人；对人要有爱心；要爱家人；赠人玫瑰，手有余香。（2分）
《往事依依》作者从国文老师身上获得如下启示：热爱文学、热爱祖国。（2分）
的大意是：
这是一篇开头很平淡的文，从陈素贫穷而平淡的家庭琐事开始，很写实，所以谈不上多吸引人。从陈素和王峻相遇开始，故事也开始有情节起伏。
陈素被王峻一帮人的车撞了。就在王峻他们以为陈被撞死，准备毁尸灭迹的时侯，陈素及时醒来，逃过一劫。他们让陈素上车。
相遇很，可是放在一大堆构思bh的bl里，也算不得多么。然后，常年失眠的王峻发现有陈素在身边自己居然能睡上安稳觉。
于是，bl里极为常见的桥段出现，有钱有势有着神秘而强大背景的王峻强迫陈素搬出校园与他同住。陈素屈于其“*威”，两人开始了同居生活。
扩展资料：
《周而复始》的内容：
周而复始中，王峻望身边的陈素没有醒的意思，好像按规定陈素以夫为天负责伺候王峻吧，经过三天的确认，王峻觉得自己是个傻瓜签了那么一份根本对自己全无好处的条约，
生活还和以前一样，不同的是他还得伺候陈素，好在王峻对家事并不反感。王峻冷眼旁观，陈素跑路时高远去打听住址时弄了几张正规的大医院的病危的条给陈素办了休学一年的病，
不过王峻一点也不想让陈素知道这件事，陈素的那三流学校趁这件事断了陈素的上学的念头，陈素就该待在家里就行了。不过，看陈素这样就是王峻再冷漠也不能不管了，这也是控制陈素的筹码，
王峻看陈素哭的声音弱化下去时，王峻开口给予一击："我让你上学，但是之前,你得先把身体养好再说"
周而复始，老医师看陈素，陈素躺在床上装睡，老医师忽然问："你们是什么关系？"听这话，陈素一下子就张开了眼，吓得不清，王峻倒是没在意的把医院的疹疗单找出来给他顺口回答："他是我内人，算是夫妻关系。"
陈素想咬死王峻!但王峻若说出难听的话陈素还不如死了算了。老医师居然没有大惊小怪，只是又看了陈素王峻各一眼，从包中取出很有年头的砚台毛笔和一块镇纸，
又取出了一块手掌大的垫子示意陈素把手腕放在垫子上号脉眯着眼左右手换了一下抬眼望陈素："你的身体是健康失调，这并不难治，但是你的情况不好，你的心力交瘁，
周而复始，应该是避世心态，会折寿的，上次我开的药也没吃吧？"王峻点头望了陈素一眼缓缓道："内人性子内向，怎么劝也闷心里。
这是全然不同的地方，全然不同的房子。陈素醒来的第一时间在紧张之前，王峻把这几天转好户的这一套的房子的房产证给陈素收着，"这就是你的房子了，我负责这个家的一切开销"
周而复始中，王峻把两叠钞票给躺在床上不肯起来蒙住脑袋的陈素，"这是这个月的家用，你起来跟我出去买些东西，别老躺着了，起来，你得配副眼镜。"陈素的那付缺腿的眼镜王峻看不顺眼又扔了。
于是推荐几个名字
梨花的文——悍匪系列：
《强扭的瓜也甜》（1）
《果子棋缘》（2）
《原来是朱》（3）
《逼男为妻》（4）
《捡到一个宝》（外传）
《尚书夫人》（外传）
（1）表现了父亲喜爱送花交友的独特性格。（2）是害怕“我”损伤象牙般的花朵，还有对“我”的关心（3）体现在了花能吸引街坊四邻前来观看和享受，被送花的人的喜悦之情。（4）是看到了父母那温馨的场面（5）代表了从前的记忆，父亲给作者的启示是要像玉兰花，奉献自已，让与我相处的感到快乐。
希望
蜥蜴（这个可能不太合适、呵呵）
细胞
溪谷
溪流
夕暮
西瓜
喜鹊
夕日
溪水
喜糖
细雨
实际上我觉得“晨曦”就蛮好，多有诗意啊
